权柄

基督教会歌曲《神是所有受造之物的主》【A Cappella】 1　神曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴神叫神救主耶稣，今天神已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着神的所有性情，所有性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，满带着权柄，无一人一物不在神的话中在神的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。 2　若是末世的救世主降临仍叫耶稣，而且仍然生在犹太、作工在犹太，那就证明神只造了以色列人，只是救赎以色列人，与外邦无关，这样作岂不是与神所说的与神所说的“我是创造天地万物的主”这话而相矛盾吗？神之所以从犹太退出，而且作工在外邦，是因为神并不仅仅是以色列人的神，而是所有受造之物的神，所有受造之物的神

彭伟业传道－ “大使命”（2018年4月29日） 感谢上帝！教会的柬埔寨短宣队终于成团。究竟“短宣”是什么呢？顾名思义，是短期作跨地域、跨文化，向未得之民传福音。“短宣”是一种体验，让我们一班基督信徒去见证耶稣所吩咐的“大使命”，在世界各地是如何得以彰显

当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名。耶稣却不将自己交托他们；因为祂知道万人，也用不着谁见证人怎样，因祂知道人心里所存的。（约2:23-25） 人信耶稣，可能有三个因由： 1. 因为看见神迹：超自然的神迹常让人感到惊讶，以为自己相信了耶稣

‘ 耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的　神、我的磐石、我所投靠的．他是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高台。我要求告当赞美的耶和华．这样我必从仇敌手中被救出来。 诗篇 18:2~3 ’ “领受”： 今天你“呼求”、“赞美”主了吗？当基督徒后，并不会从此一帆风顺，甚至有时争战更多，但不一样的是我们是有权柄的，我们是有依靠的！启动权柄和能力ㄧ定是从“求告”、“赞美”开始，我们的心有多渴望神的大能同在及拯救，就开口呼求主、赞美祂的大能，我们就与能力接轨，如同经文说的：“这样我必从仇敌手中被救出来！”每天花多少时间抱怨担忧或想负面的，记得花同样的时间来赞美与呼求主，相信转机就开始，会开始尝得胜的滋味！ “一起祷告”： 爱我们的父，祢是带领我们争战得胜的元帅，奉主的名宣告：靠着主，我们不仅得胜，且胜了还要再胜，祢是耶和华尼西得胜的旌旗，我们单单依靠仰望祢，谢谢主，奉耶稣基督的名祷告！阿们！

教会不是地上的宗教团体、慈善机构或社区服务中心或社团活动部门。教会的本质是属灵的、属天的，第一章提到教会是基督的身体，具有超过一切执政、掌权者的大能大力与权柄；第二章提到教会拥有“福音的奥秘”，有圣灵居住在其中，引导、改变信徒的生命；本章则提到教会的任务是叫世间万族都能明白神百般的智慧和祂的旨意(V.10-11)。 因此，世上的教会无论大小，都有神的同在、神的权柄，都肩负着福音的使命，只要我们有信心，都必经历神的大能大力

您尚未登入网站，无法参与回应及分享 [我要登入] 哥林多后书 6:10 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 哥林多后书 5:21 神使那无罪（无罪：原文作不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 感谢 神成就对人的救赎，愿 神也怜悯我的家人，将救赎临到他们

教会不是地上的宗教团体、慈善机构或社区服务中心或社团活动部门。教会的本质是属灵的、属天的，第一章提到教会是基督的身体，具有超过一切执政、掌权者的大能大力与权柄；第二章提到教会拥有“福音的奥秘”，有圣灵居住在其中，引导、改变信徒的生命；本章则提到教会的任务是叫世间万族都能明白神百般的智慧和祂的旨意(V.10-11)。 因此，世上的教会无论大小，都有神的同在、神的权柄，都肩负着福音的使命，只要我们有信心，都必经历神的大能大力

合乎圣经的督责制。有敬虔的长老们作为同伴对于督责牧师忠心地生活、教导和带领非常有帮助。此外，将权柄分散在多位男性身上能够防止一个人在会众中专权

在主日第一堂信息中，赖瑞兴传道透过今年教会的异象福音总动员，执行大使命和马可福音：5:1-20来与我们分享。 我们从神的话语中去思想“你的低加波利在哪？你的宣教地在哪？” 这段神迹故事，在《马太福音8：28-34、路加福音8：26-39》同样都有记载，但以马可写的最详细。上帝看重“一个人生命价值的宝贵”，祂最主要的目的是为得着人被成全，主耶稣不放弃任何一人得救

我们致力于造就基督的门徒。门徒造就是基督徒在生活中日益顺服并更好地活出基督的样式。这是出于对基督的挚爱