相对主义

自考本科行政管理专业《社会学概论》串讲笔记 一、本章知识结构 二、本章学习目的 通过本章学习，了解社会和文化的涵义，认识社会和文化的主要特征与基本功能，明确社会建设与文化建设的任务要求。 三、本章重难点 本章重点：联系实际分析社会、人口以及文化现象与问题，了解社会、社会结构、社会建设、社会管理、人口、环境、文化、文化自觉等基本概念的涵义。 本章难点：对文化多样性、文化中心主义和文化相对主义以及文化自觉的理解

萨提尔模式的本质是全像与全人的，无偏向某一治疗取向。(Jean McLendon 2006) 萨提尔模式有时称为萨提尔历程，因为它列出一个导向改变的学习与成长历程。一般而言，该模式认为所有的行为都是来自新的学习，以及制造新的学习，这可以诠释为所有的行为都算是介入行为，也就是调适或适应

四川汶川发生8.0级强烈地震，大地的瞬间颤抖，夺去了数以万计的生灵，他们留下了自己的父母、兄妹、子女、伴侣、亲邻、同事，留下他们带着满身的伤痛在被摧毁殆尽的家园前悲恸。 看着无数无家可归的人们，看着不断攀升的伤亡数字，看着受灾现场的残垣断壁，看着一幅幅苦难的画面，每个人心中都会涌起无限的哀思，会激发我们至真的本性。涓滴之水，终能汇流成河，捐赠不论多少，善举不分先后，只要人人都献出一点爱，哪怕仅仅是一元钱，我们的爱心善举，也一定能够汇成爱的暖流，流进灾区群众的心田，让我们与灾区人民风雨同舟，心手相连，共渡难关！ 公司倡议发起之时，不知又有多少无辜的生命罹难，尽管语言可以诡吊，理性可以困惑，善与恶可以落入相对主义的泥坑，但我们仍然向善，而不是向恶，我们不用“救助”的字眼，因为这是我们的责任，就像父母对待孩子，兄弟对待姐妹，我们不是为了响应号召，因为这是我们发自内心的自发行为

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展开全部本书是当代著名科学哲学家约瑟夫阿伽西——曾是卡尔波普尔的研究生和助手——在2003年推出的新作，书中的大部分章节由1969～1999年业已发表的论文汇编而成，反映了作者学术高峰时期的主要思想。阿伽西针对当代哲学议程上最重要的五个主题，即自治、宽容、理性、哲学和责任，全面阐释了科学与文化的关系。他的基本观点是，科学不是人类文化中孤立的岛屿，而是文化的一个内在组成部分

人类天生渴望知识。但什么是真正的知识？它和纯粹的信念有何不同？在你声称知道某件事之前是否需要能够为其辩护？哲学上关于这些问题的争论由来已久。本书不仅考察了哲学传统中的经典知识论问题，也对由现代逻辑学、语言学和心理学发现而衍生出的新的理论难题作了细致清晰的概述

道德普遍主义（moral universalism）是一种一元伦理学立场，认为存在对所有人普遍适用的普世伦理（universal ethic），不论其文化、种族、性别、宗教、国籍、性取向或其他不同特征。例如，人性有共同的弱点，各种文化中普遍的理智要求，或神的命令。它与各种形式的道德相对主义相反

道德是绝对真理的一个方面。因此，相对主义者常说：“你把你的道德强加给我是错误的。”相对主义者宣称某事是错误的，这正是在把他的道德观强加在你头上，是自相矛盾的