科学主义
Abstract 经济地理学是一门活跃的和多元化的学科,是地理学最重要的分支学科之一。该学科的特性使其最有资格成为人与自然环境关系研究的纽带和各类空间尺度的可持续发展研究的基础。国际经济地理学研究侧重理论思辩,而我国则以满足国家和社会需求为首要目标,为国家建设做出贡献
近日,《中国社会科学》2020年第3期刊发欧冠竞猜校民族政治研究院周平教授的《现代国家基础性的社会政治机制——基于国族的分析视角》和法学院高巍教授的《重构罪刑法定原则》的重要研究成果,开创了欧冠竞猜校教师同时在中国最重要的学术期刊发文的历史,为欧冠竞猜校“双一流”欧冠竞猜提供了重要的支撑。 周平教授的《现代国家基础性的社会政治机制——基于国族的分析视角》指出,通过对西方社会在历史进程中经由人口国民化、国民整体化而形成以“nation”来指称的稳定人群共同体,以及经由政治革命而使国家主权从君主转移到民族(nation)而构建民族国家(nation-state)以后,民族在获得国家的形式而成为国民共同体的同时,也将人口国民化、国民整体化等机制蕴涵于自身之中,进而又通过国家制度框架而使这样的机制进一步丰富和完善过程的梳理和分析,厘清了国族与现代国家的互动关系,认为国族是现代国家基础性社会政治机制的结论。在此基础上,通过对西方国家全球化背景下出现的“多民族”对国民结构的冲击而出现的新问题的剖析,凸显了国族机制对于现代国家、现代社会的基础性意义,并提出了加强国族欧冠竞猜的深层问题,对中华民族欧冠竞猜涉及的基本问题进行了学术回应
傅立叶(1772-1837),法国哲学家、思想家、经济学家、空想社会主义者。他与圣西门、欧文并称为19世纪上半叶的三大空想社会主义思想家。在他的学说中不但贯穿着对资本主义制度的深刻分析和尖锐批判,而且还包藏着对未来社会的天才预测
摘要: 现阶段人们对文化的认知与践行有所不足这一方面是没有重视终极的精神性,一方面是物质主义、科学主义的盛行。具体到人文理念,前者表现为不接受内在主体的外在人文主义,后者表现为凡俗的人文主义。这些依然是百年来西方文明的冲击所造成的偏差,形成了古今中西的对立与分裂
许多人对所谓的“反科学文化人”十分不屑。有一条很简单的逻辑:那些嚷嚷着反科学的人自己也享受着科技、在用着电脑写文章,根本离不开科技,反科技岂不是虚伪得很? 这条逻辑貌似很有理?其实幼稚得很。 打个比方:我们每天都离不开自来水,但要是水质有问题,难道我们不应该指出和批评吗?是不是自来水公司可以有这个逻辑——“你批评自来水,那你能离开自来水吗?你一边享受着我们的自来水,一边还要骂我们,不是虚伪吗?” 这种逻辑显然是说不通的
展开全部本书是当代著名科学哲学家约瑟夫阿伽西——曾是卡尔波普尔的研究生和助手——在2003年推出的新作,书中的大部分章节由1969~1999年业已发表的论文汇编而成,反映了作者学术高峰时期的主要思想。阿伽西针对当代哲学议程上最重要的五个主题,即自治、宽容、理性、哲学和责任,全面阐释了科学与文化的关系。他的基本观点是,科学不是人类文化中孤立的岛屿,而是文化的一个内在组成部分
本书旨在把科学与宗教领域著名的天主教神学家介绍给华人地区,提升信友的认知,推广如何将基督信仰融入现代科学,广泛解答信友们对科学与宗教的疑惑。 内容包过现在中国精神重建中的科学主义与基督宗教、多玛斯对创造与演变的论述、天主教会对进化论看法的历史脉络以及如何解释进化论观点里的天主观、基督论、末世论与原罪等多篇著作期盼对华人教会有所贡献‧ 本书由Georgetown大学的John Haught所著作的四篇论文为始端,各为“自然”、“宇宙的目的及科学”、“达尔文和神的旨意”、“神学、生态及宇宙学”。本书将以上分为三个区块来做讨论:分别为“宇宙论”、“生命”、以及“人的生命”
郭先红,北京邮电大学马克思主义学院讲师,哲学博士。2015年7月毕业于北京大学马克思主义学院,主修马克思主义哲学专业。2015年8月-2018年3月在清华大学社科学院、民政部政研中心从事联合博士后工作
2022年11月25日晚上,应黑龙江大学政府管理学院邀请,暨南大学公共管理学院博士生导师颜昌武教授通过线上会议的形式为学院师生作了题为《公共管理学中的规范研究》的学术报告。该学术报告系政府管理学院惟实讲坛、2022年高端学术讲座系列之一。报告由黑龙江大学政府管理学院副院长袁洪英教授主持,校内外300余名师生参与
本书与《童年的消逝》《娱乐至死》(中信,2015)并称尼尔·波斯曼的“媒介批评三部曲”,其一以贯之的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。 作者认为,技术和人的关系是亦敌亦友的关系,他之所以揭示技术的阴暗面,是为了避免技术对文化造成伤害。文化有三种形态:在工具使用文化阶段,技术服务、从属于社会和文化;在技术统治文化阶段,技术向文化发起攻击,并试图取而代之,但难以撼动文化;在技术垄断文化阶段,技术使信息泛滥成灾,使传统世界观消失得无影无踪,技术垄断就是极权主义的技术统治