不修行的人，也就是迷失的人，
迷失在念头的世界、梦的世界里。
心迷失了，跑去想了，及时地知道，
苦、乐并没有所谓的好或坏，
所有被观察的对象，全都不是“我”。
看到这水杯吗？
这水杯是被觉知、被观察的对象，对吗？
就需要去看精神科医生了，已经疯了。
“知者的心”本身，同样也是呈现三法印的，
觉知一会儿又会迷失，变成了“迷失者”，
迷失一段时间，也会灭去，
或许继续迷失，或许生起“知者”。
迷失有六种形式——
迷失去看、迷失去听、迷失去闻、
一旦有了觉性，带有觉性的心知道——
刚才迷失到眼根了，迷失去看画面了。
在看心生灭的时候，就会这么看见。
就会知道——刚才的心，迷失了。
我们无法命令让“知者的心”生起，
我们要不停地训练，
直到“知者的心”可以自行生起。
训练获得“知者的心”的方法就是——
一旦“知者的心”生起得非常娴熟，
生起得越来越多，就会看到——
“知者的心”本身，也是无常的，
想变成“知者”，也无法命令让它生起，
迷失去想了，阻止不了，
想了之后，想让它不再想，也不会停止，
但是，在我们知道心“想”的一瞬间，
“想的心”就会灭去，
“知者的心”就会自行生起。
因此，在迷失的去看、迷失去听、
迷失的一瞬间，“知者的心”就会自行生起，
“知者”就会越来越频繁地生起，
“知者的心”本身也是生灭的。
“知者的心”是生灭的，
如果能够看到“知者”本身也是生灭的，
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