尊者

在《大悲心陀罗尼经》的最后曾提到，大悲心陀罗尼咒，也就是〈大悲咒〉，能大利益三界众生，什么是“大利益”？要怎么区别界定“利益”的大小？ 这一集将为您说明“利益”如何区分大小、其功德又有何不同，敬请收看。 什么是《大悲心陀罗尼经》? 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》是怎样的一部经典？为什么有这部经典的出现？《大悲心陀罗尼经》就是在介绍整个大悲咒，您要如何持大悲咒？观世音菩萨在什么因缘下宣说？大悲咒有什么作用？对出(入)世间功德有哪些？还有种种大悲咒的体相用，都在这部经典里面，介绍非常清楚。 《大悲心陀罗尼经》具足人法喻的经典，且听恒传法师一一解说《大悲心陀罗尼经》

吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”

让他感觉到——我们与他是一伙的， 如此当我们在写一些很愚蠢的东西时， 他们也可以来给我们点个赞，分享一下。 它浪费了我们的觉性、禅定与智慧，损失啊！ 因此，我们的美德就会不断地流逝。 “休息都不可以，修行人必须要很郁闷”， 那不对，那就契入到另一个极端了

现在译经院的法师正在译一本稍广一点的《阿底峡尊者传》，所以对于师父接下来讲的《阿底峡尊者传》，我们就不特别一句一句地讨论。 最后预计会把新翻译的《阿底峡尊者传》仔细地学一下，因为师父希望我们能够认真地读一下。 [00′46″] 师父接着马上说：“佛教书局有

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峻，高大也。此言道之极于至大而无外也。 优优，充足有余之意

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修摩拿沙弥是阿那律陀尊者的弟子。虽然非常年轻，但由于累世以来的善业，他已经是阿罗汉了，并且具有神通力。有一次，阿那律陀尊者生病了，他就运用神通，离地而行，到距离精舍十分遥远，非常难以到达的阿耨达池去取水回来给尊者

功德为我们的心带来快乐，心会有快乐。 如果我们能做些什么善事，那就去做吧！ 只要有机会，我们就去做。 我们行善造福，那即是滋养心的食粮， 具有功德的心，那是有快乐的， 因为功德的名称即是“快乐”