民国
建立沿革: 民国五十七年(1968)由村民筹资购地现址,民国五十八年(1969)完工,命名为“南隆坛”,供奉由云林县马鸣山镇安宫恭请五年千岁、卢府千岁分灵,民国六十一年(1972)改庙名为“镇隆宫”。民国七十七年(1988)成立管理委员会并补办寺庙登记,并组筹建委员会,由(台中)武进龙舍任主委,发起重建,历经第二届主委刘清亮(台中),第三届(彰化)黄仁健主委,和地方父老众善信大德,慷慨解囊施福田,同心协力,完成宫殿建设,后再购地兴建办公室、香客大楼、金炉、莲花池…等设施。呈蒙前县议员张宽隆申请县府经费,整修排水沟并加盖水泥
民国三十五年二月独立为西螺镇第四国民学校,廖锡先生为首任校长。 民国三十六年四月改称西螺镇吴厝国民学校。 民国三十七年三月三日派张渊泉先生为第二任校长
公布于临时政府公报_(民国元年2月3日) 本作品收录于《东方杂志》 (一)凡在民国势力范围之人民。所有一切私产。均应归人民享有
民国七十三年褔德金身海上漂流此地,由宜兰赖汶然先生发现,用简单神龛朝拜,然后由本村弟子林正男于民国七十四年发起重建,并在本村众弟子热烈支持及捐助之下,方有今日褔德庙,但在民国一百零一年农历五月八日发生无名火警庙内全毁,幸有各方善男信女大德捐助之下,得以重新整修,以及金身雕塑完成,并于民国一百零一年农历六月四日午时重新安座。 简介与相关图片: 简史:民国72年4月间福德正神金身在海上漂流至里正角此地,民国73年(甲子年)农历3月9日,有一位居住宜兰市的青年赖汶然信士,在本村地区服役,来到此地看见福德正神金身竟在此地,简单建造一座木造小庙奉祀,本村弟子林正男有感福德正神神威显赫,庇祐万民由求必应,发起扩建重建福德庙,于民国74年(以丑年)4月8日建造启基兴宫造作,同年6月完工。
本系于民国五十九年成立,原名“造船工程学系”,于民国六十五年奉教育部令更名为“造船及船舶机械工程学系”。 本系以配合国家需要,培养训练造船及船舶机器人才,促进我国造船及船舶机械工业之发展为目的。于民国六十八年行政院农业发展委员会为了促进我国渔业的发展,增加渔民的收益,乃于本校附设“渔船及船舶机械研究中心”,利用本系的师资及设备从事有关于渔船**船型及船舶机械省力化自动化方面之研究
二十一世纪的解放军战士刘振华穿越到了民国年间,成为军统北平分局的一名特工,在1935年华北巨变的时代,刘振华依靠自己过人的身手和超出一个时代的眼光,以为国效力,荡平日寇为己任,对日本侵略者进行各种打击,在斗争的过程中终于找到了组织,在军统地下党日为特工三重身份伪装下,为祖国四万万五千万同胞,为中华民族的解放事业,奉献出自己的一切,默念着只解沙场为国死,何须马革裹尸还开启了自己的抗战生涯! 喜欢《民国之谍影风云》可从下列图标分享民国之谍影风云。每人日限一次分享,多了无效分享越多,更新越快,老婆越漂亮哦。 《民国之谍影风云》情节跌宕起伏、扣人心弦,是一本情节与文笔俱佳的网游竞技小说,八一中文网转载收集民国之谍影风云最新章节
于大雄将军,山东省即墨人,民国四十五年十二月二日生。民国七十年于国防医学院医学系第七十四期毕业,授医学士学位。民国七十六年取得国防医学院医学科学研究所博士学位
本课程名额为 70人,已有17 人选读,尚余名额53人。 登入后可进行最爱课程追踪 [按此登入]。 本课程为财金所的财务理论课程,希望透过一学期的时间,使学生对财务理论有一个较为完整的学习,同时也对相关主题之期刊发表论**一研讨,使同学可以进一步了解与熟悉财务理论的发展现况
简介:《生生世世》以民国40、50年代的助产士为背景,还有蕉农、农会的互动,是一部描述台湾早期家庭温情的时代剧。民国44年,在一个雷雨交加的夜晚,出身贫苦家庭11岁的明珠,这晚亲眼目睹母亲因难产死亡,不久后,父亲病重,明珠放弃升学,跟着父亲在旗山镇上有名的香蕉大王林家当工人。林家一家之主林火石虽为大家长,但家中大小事务全由细姨──彩琴负责掌管,大儿子政男虽有野心,却苦无实权
朝兴宫乃下湳里之公庙,主祀天上圣母,并增祀水精将军、金精将军、神农大帝及注生娘娘等。该宫于战后初期尚只是简单的土角庙,直到民国72年(1983),众善男信女始有重建之议,并开始劝募。民国73年(1984)农历正月17日顺利动土兴工,并于同年农历11月初7日举行入火安座仪式
大湾南巡宫主祀五府千岁,民国67年(1978),南湾村村民杨文贤由南鲲鯓代天府恭迎吴府三王金身份灵至家中镇宅奉祀。期间每遇疑惑皆请示筊杯解惑,由于千岁威灵显赫、理事分明,因此广受杨氏家族与大湾地区信众尊崇。 其后由于信徒日增,民国75年(1986),吴府三王向玉皇上帝请旨立坛,是为三王坛
民国101年12月3日:交通部转行政院核定函予本府,原则同意总建设经费 165.37 亿元,中央补助 63.63 亿元。 民国101年11月26日:行政院核定高雄轻轨计划。 民国101年9月10日:行政院经济建设委员会第 1436 次委员会议审议本修正计划
民国三十九年(1950),当时有地方居民因得病遍寻良医无效,此时听闻彰化竹塘醒灵宫三恩主即为灵验,于是前往奉请医治而痊愈,为感念恩主故求令旗回家供奉,民国四十二年(1953)更设立鸾堂济世,民国六十五年(1976)地方居民才建议兴建庙宇,隔年(1977)落成入火安座,信徒以十块厝与五虎寮客家为主。 祭祀活动: 农历六月二十四日关圣帝君万寿较有盛大祝寿仪式,公演布袋戏酬神,下午一点开始有犒军赏兵仪式活动,结束后掷筊出下一年度炉主与头家五位。 不定期会回彰化竹塘醒灵宫进香,最近期是在民国九十六年(2007),在农历六月二十四日前二日前往
建立沿革: 广泉堂堂名系因左前方长流水溪与佳平溪相会合,另旁由东兴庄与西盛庄之河界向东流与佳平溪支流相会合,由于地下涌泉常年不断,主神圣帝君赐名为广泉堂。关圣帝君原奉祀于李氏祖堂内,民国三十八年(1949)初,由钟登淋发起,搭一所小庙,民国五十六年(1967)再购得土地,民国六十年(1971)改建大殿及拜亭等硬件建筑,于民国六十五年(1976)农历十二月十五日建造完成圆满登基。 关平太子、周仓将军、观世音菩萨、注生娘娘、中坛元帅、福德正神等
1.民国三十九年十月改组合并成立为仑背乡农会(第一届) 2.民国四十二年十二月依照改进办法改组仍为仑背乡农会(第二届) 3.民国四十五年至四十八年任期改选(第三届) 4.民国四十九年至五十二年任期改选(第四届) 5.民国五十二年至五十五年任期改选(第五届) 6.民国五十五年至五十八年任期改选(第六届) 7.民国五十九年至六十四年任期改选(第七届) 8.民国六十四年至七十 年任期改选(第八届) 9.民国七十 年至七十四年任期改选(第九届) 10.民国七十四年至七十八年任期改选(第十届) 11.民国七十八年至八十二年任期改选(第十一届) 12.民国八十二年至八十六年任期改选(第十二届) 13.民国八十六年至九十 年任期改选(第十三届) 14.民国九十 年至九十四年任期改选(第十四届) 15.民国九十四年至九十八年任期改选(第十五届) 16.民国九十八年至一0二年(第十六届)
“问典—民国文献” 数据库收录民国时期出版的原创性中文图书,包括民国文献全文检索主库和辅助工具库两个部分。全文检索主库为双层PDF,提供原始图像对比文本全文检索;辅助工具库由民国政府机构、民国行政区划和民国纪年对照表三部分组成。 数据库在全文检索与图文混合展示等方面都有所创新;支持多种文献管理软件;提供面向用户需求的接口服务,可以嵌入到第三方的服务中,如嵌入图书馆的本地Web服务、移动服务中去
《民国之谍影风云》二十一世纪的解放军战士刘振华穿越到了民国年间,成为军统北平分局的一名特工,在1935年华北巨变的时代,刘振华依靠自己过人的身手和超出一个时代的眼光,以为国效力,荡平日寇为己任,对日本侵略者进行各种打击,在斗争的过程中终于找到了组织,在军统地下党日为特工三重身份伪装下,为祖国四万万五千万同胞,为中华民族的解放事业,奉献出自己的一切,默念著只解沙场为国死,何须马革裹尸还开启了自己的抗战生涯! 推荐阅读:入门赘婿、岳风柳萱、吻天的狼、医道狂尊、离婚后前夫后悔了、植物人老公喜当爹免费阅读、我想和你好好过线上看、林阳苏颜、
spContent=即使在国家民族最危难之时刻,依然创造了“物质上不得了,精神上了不得”的文化奇迹——民国文学与文化,是回望与重审的文化探寻之旅,也是斑斓多姿的文学奇遇记! 课程教学以学生为中心,在老师的指导和引领下,以多种方式展开文本研读与小组讨论,注重对学生学研成果的展示,师生共享共建一流课程。 近年来,“民国热”持续升温受到人们关注,与此同时,重新审视民国历史,对民国文学文化的深入探讨也引起研究者重视,日益成为中国现代文学研究有待开拓的新课题。本课程将从民国的日常生活出发,从吃穿住行、教育、婚恋等细部着眼,重新审视大时代里的文学书写,关照历史细节的丰富性与复杂性,以此呈现立体生动而充满烟火气的民国文学与文化新景观
成立超过30年的台湾民间唯一气象站,由于经费缺乏目前正在努力筹措资金,希望广大网友能够帮忙金额不限,也欢迎认同的华人企业鼎力赞助,欢迎大家转贴本网给你所认识的网友及企业家,让更多网友及企业家知道,大家一起共襄盛举。 早期(民国69-71年)的银星研究气象站观测,是用目测的和简易一般用的温度计来观测,到了民国72年购入第一个正式的观测仪器[雨量器”。 民国76-78年间入伍服役,民国78/9服役完毕,将在当兵存起来的钱购买风向风速计及空盒自记气压仪,并向气象局申请到登记证也,开始进入自记时代
民国七十三年褔德金身海上漂流此地,由宜兰赖汶然先生发现,用简单神龛朝拜,然后由本村弟子林正男于民国七十四年发起重建,并在本村众弟子热烈支持及捐助之下,方有今日褔德庙,但在民国一百零一年农历五月八日发生无名火警庙内全毁,幸有各方善男信女大德捐助之下,得以重新整修,以及金身雕塑完成,并于民国一百零一年农历六月四日午时重新安座。 简史:民国72年4月间福德正神金身在海上漂流至里正角此地,民国73年(甲子年)农历3月9日,有一位居住宜兰市的青年赖汶然信士,在本村地区服役,来到此地看见福德正神金身竟在此地,简单建造一座木造小庙奉祀,本村弟子林正男有感福德正神神威显赫,庇祐万民由求必应,发起扩建重建福德庙,于民国74年(以丑年)4月8日建造启基兴宫造作,同年6月完工。
建立沿革: 据传建于清康熙四十五年(1706),源自本庄林姓祖先于大陆武当山恭请来台奉祀,主要为地方除役祈福而建立本庙。100本地地名称为开元后,“开元”二字据传与郑成功有关,因郑成功有一部将至此开垦,故而得名。建庙最出之方位为坐西北,面向东南,后经明治三十六年(1906)梅仔坑大地震倾毁,于是由村民发起重建,方位改为坐西向东
“民国文学”的概念在中国大陆学界的“热闹”与其在港台与海外汉学界的冷淡形成了有趣的反差。诚如王力坚在〈“民国文学”抑或“现代文学”? : 评析当前两岸学界的观点交锋〉(《二十一世纪》2015年8月号)一文中所表明,“民国文学”无法掩饰的政治性内涵与两岸对其无可避免的不同的政法性解读,阻碍了该范式有效地展开,更遑论取代“现代文学”。 abstract = "“民国文学”的概念在中国大陆学界的“热闹”与其在港台与海外汉学界的冷淡形成了有趣的反差
本所成立于民国五十三年三月一日,原址设于卫生局二楼,后因社会快速变迁,人口激增 ,本所业务日益繁重,原有之场所已不敷使用,遂于民国六十七年七月迁往东信路五十五巷十七号三楼。然地处偏僻,且不便老弱妇孺前往,在各级长官及议员协助争取经费下;于民国七十六年一月六日将信一路六十九号,原慢性病防制所宿舍旧址拆除改建,本所使用一、二、三楼,四至五楼为原住户使用。民国七十六年十一月二十日新厦落成,本所即于七十七年二月一日迁入现址至今,为信义区民众提供更良好的服务
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纲文备览(第 7册)民国51年至民国55年(上) 书籍简介: 本书系汇编“中华民国史事纪要”各书纲文,采编年表列方式。除可与原书检阅对照外,并可供作“中华民国史政纪”之史料长笺。为对于史事考索记注、分类排比,皆有助益之工具书
《倾城》新书发布会近日在上海书展举行。本书作者陈宁骏现场讲述了宋氏三姐妹、林徽因、陆小曼、郭秀仪、盛爱颐等众多民国名媛鲜为人知的爱情故事,梳理了她们错综复杂的人物关系。 《倾城》收录了四十余位民国时期影响力甚广、各具特点的民国名媛故事,如吕碧城、陆小曼、殷明珠、孟小冬、阮玲玉等,其中既有影响中国近代历史的政界人物,也有首位闯入好莱坞的中国女星,更有才华横溢大名鼎鼎的才女佳人,通过图片和别具特色的文字记述,再现了众多民国名媛独特的人生经历和爱情往事