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开运：心想事成的秘诀 创造我要的实相(内附开运小物：秘笈+原木杯筊) 开运，从想像力开始。 你想要重新创造自己的命运，让健康、快乐、幸福、财富萦绕一身吗？ 那么，承认自己是一个“实习神明”吧！从今天开始用这个角度看自己、看人生， 写下爱情风味的点滴．寻找灵魂伴侣的印记 36首爱的小诗，配上可爱精美的小插图，这是一本属于个人的图文笔记书，陪伴你写下自己的心情，对自己爱的小叮咛。 作者简介 许添盛 毕业于台北医学院，曾任台北市立仁爱医院家庭医学科专科医师

▲南瑶宫笨港进香行程，将在7日起驾，今（3）日先进行置天台与竖头旗仪式。（图／记者叶静美摄，2020.08.03） 因新冠肺炎疫情影响而延期举行的南瑶宫笨港进香行程，将在7日起驾，进香时程将缩减为3天2夜，今（3）日先进行置天台与竖头旗仪式，9日回銮绕境时，南瑶宫也准备了2万份历史超过60年的圣将军-虎爷灵符，将送给迎接彰化妈绕境銮轿的信物。 ▲2万份历史超过60年的圣将军-虎爷灵符，将在9日回銮绕境时送给迎接彰化妈绕境銮轿的信众

贺军翔继13年前《斗牛要不要》后，再次重返三立，演出都会奇幻浪漫爱情新华剧《天巡者》，该剧被视为台版《鬼怪》，取材“驱魔真君”钟馗的传说，为求慎重，制作人到“溪洲水尾震威宫”钟馗庙掷筊，一次就中，他得到神明允许可以出演。 贺军翔剧中饰演一千多岁钟馗，在现代化身为面包店的老板钟正南，有着明星级的帅脸，沉默寡言却内建毒舌功能。身手矫健、法力超群，白天是面包店师傅，晚上是鬼见愁的伏魔者，而钟正南自认为是感情绝缘体，没想到前世的情缘与亲情，却是他要面对的课题

于清光绪年间，自福建迁徙而来的先民，来到南屯新庄子，便搭寮定居，并将随身带来的三府王爷神尊建小庙供奉。日治时期，茅草建造之小庙遭逢祝融，庄民将遗留之神尊迁移至他处，后来抽募资金，建立祠厅，名为“王爷公厅”，至1945年，始定名为“永和宫”，“永和”之意，是期望三府王爷庇佑村里“永远风调雨顺，和穆国泰民安”，保佑村里之发展。 后来因信众增多，且宫庙年久失修，于1975年，再度募资将庙体修建为砖造宫庙

以桃园市龙潭区三坑里为核心，向外扩展，沿途涵盖三林里、佳安里、大平里，共四个里。区域靠近石门水库与大汉溪为北台湾最重要的水资源源头，有石门大圳、桃园大圳、清水坑、打铁坑、鸭母坑、火劫尾坑等水道贯穿，可提供农业灌溉及休闲旅游之水资源丰沛，故命名为 “三坑水乡休闲农业区”。 成立目的 : 透过休闲农业创造更多就业机会，以休闲农业区发展发扬生产、生态、生活三生一体的农村产业、文化、观光特色

进兴庙赵府千岁原供奉于高美文兴宫之中，日本时代，实行众神归天政策，地方蔡计泮之父以红布包裹神尊，并以泥土涂抹，直至战后，才又请回文兴宫。 民国50年（1961），赵府千岁乩身蔡春霖邀集蔡谋振、蔡建家、蔡计泮、蔡煌构、蔡惟启、李须、李曲等人集资增塑神像，同年9月成立赵府千岁福食委员会，不久后，赵府千岁降乩指示设立“进兴坛”济世，香火日渐鼎盛，遂又组成建庙委员会，募款购地后，民国74年（1985）农历3月鸠工兴建庙孙，同年8月入火安座。 进兴庙庙貌（陈韦诚 拍摄 2016年8月28日） 进兴庙正殿（陈韦诚 拍摄 2016年8月28日） 进兴庙主神（陈韦诚 拍摄 2016年8月28日） 农历正月18日筊选决定进香地点与进香日期，回程会至高美文兴宫会香，参与人数约600人

国内某些大庙的分灵神像炙手可热，分灵出去的神尊愈多，更能确立“宗主庙”的地位。 分灵神像迎回安奉，各庙有不同的仪式，大抵而言，庙方多会要求掷筊，如果掷出圣筊，象征神明已经恩准，但是必须缴交神尊制作工本费才能带回，价格由庙方制定。 台湾俗谚“田头庄尾土地公”，意指土地公神尊在台湾社会处处可见，过去被视为土地守护神，这几年来，造型有了变化，手中多个金元宝，转型成商界财神爷

大湾南巡宫主祀五府千岁，民国67年(1978)，南湾村村民杨文贤由南鲲鯓代天府恭迎吴府三王金身份灵至家中镇宅奉祀。期间每遇疑惑皆请示筊杯解惑，由于千岁威灵显赫、理事分明，因此广受杨氏家族与大湾地区信众尊崇。 其后由于信徒日增，民国75年(1986)，吴府三王向玉皇上帝请旨立坛，是为三王坛

民国三十九年(1950)，当时有地方居民因得病遍寻良医无效，此时听闻彰化竹塘醒灵宫三恩主即为灵验，于是前往奉请医治而痊愈，为感念恩主故求令旗回家供奉，民国四十二年(1953)更设立鸾堂济世，民国六十五年(1976)地方居民才建议兴建庙宇，隔年(1977)落成入火安座，信徒以十块厝与五虎寮客家为主。 祭祀活动: 农历六月二十四日关圣帝君万寿较有盛大祝寿仪式，公演布袋戏酬神，下午一点开始有犒军赏兵仪式活动，结束后掷筊出下一年度炉主与头家五位。 不定期会回彰化竹塘醒灵宫进香，最近期是在民国九十六年(2007)，在农历六月二十四日前二日前往

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