佛教

石榴属植物多属于落叶灌木或小型乔木，其枝桠末端常生有棘刺，在全世界许多地方都有栽培，最常见的“石榴”据说是在西汉张骞通西域时引入中国的，在中国更是有子孙众多的象征意义！ 安石榴在文化上被当作多子多孙的象征，中国北齐高延宗迎娶妃子时，妃子母亲曾将两个石榴进献给高延宗叔父齐文宣帝。佛教也会种植安石榴在寺庙中，有着小因大果的寓意。 Punica granatum 'Flore Pleno'植物多属于落叶灌木或小型乔木，其枝桠末端常生有棘刺，在全世界许多地方都有栽培，最常见的“石榴”据说是在西汉张骞通西域时引入中国的，在中国更是有子孙众多的象征意义！

​每逢马年的藏历四月十五前后，是冈仁波齐峰人潮最为鼎盛的日子。在神山脚下，为来冈仁波齐转山的佛教信徒搭起的帐篷会绵延数公里。 据藏族同胞称，冈仁波齐转山1圈，可洗尽一生罪孽;转山10圈可在500轮回中免下地狱之苦;转山100圈可在今生成佛升天;由于释迦牟尼诞生和涅槃都是在马年，故马年转山1圈，则可增加1轮12倍的功德，相当于常年的13圈

本讲是部派佛教要义系列讲座总论，包含三个问题：部派的含义、法与对法、部派的基本问题。除了概述部派佛教历史和法（阿毗达摩）的含义，在第三个部分中，本讲从缘起无我开始，沿着相似相续的五蕴之流、补特伽罗、相续心、生命的统一性的发展脉络，牵连出部派佛教时期得到热烈讨论的三个问题：“三世有”还是“过未无”的业果问题、“识必有境”还是“识可缘无”的认识问题和“假必依实”还是“一切唯假”的有无问题。 傅新毅教授，2001年获南京大学哲学博士学位

《中华的故事》（The Story of China）由美国 PBS 电视台和英国 BBC共同投资，由英国著名历史学家和历史纪录片节目主持人迈克尔·伍德主持，以历史进程线索向观众从夏商周时期的古老中国讲述到现代中国。该片由Maya Vision公司制作，此前该公司也制作过6集大型纪录片《印度的故事》满载盛誉。 《中华的故事》耗费三年时间拍摄制作，讲述从夏商周到改革开放的中国，跨越4000年历史，涵盖各个时期历史事件，并展示中国无与伦比的艺术成就，包括书法、绘画、玉器、丝绸、陶瓷、漆器和青铜器等，还有令人叹为观止的园林艺术和古代科学技术

广州如恒商务服务有限公司，我们的追求就是成为服务领域的专家，用我们的专业、用心、至诚的服务理念为您提供贴心的出国签证咨询服务。 柬埔寨，旧称高棉，位于中南半岛，首都金边。柬埔寨是东南亚国家联盟成员国，经济以农业为主，工业基础薄弱贫，是世界上最不发达国家之一

藏寺位于慈云山沙田坳道，邻近狮子山东麓，是一所佛教寺院。该寺于1948年创立，并于1980年代重建。寺院为三进式结构，寺内的哼哈殿、天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、观音殿和伽蓝殿等，供奉多尊法相不同的佛像

佛教传入中国之后，与儒家、道家思想产生激荡，形成互斥互融的微妙关系，而丰富了自身的理论内涵。至明代形成了三教同源之说，以佛教的立场肯定儒道二家，并加以融摄。近代太虚大师的人生佛教，及印顺长老所提倡的人间佛教，对于儒、道二家的看法亦有其判摄之道，而学界对人间佛教的关注，多集中在与儒家的关系，对于道家层面的讨论十分缺乏，道家思想对于人间佛教的实践及思想如何助其落实之可能，是值得深入的议题

本论文准备使用西夏文的大手印传统的资料针对西夏的大手印思想与实践做出初步的分析。作者依靠西夏文的"大手印究竟要集"(德惠集)对西夏大手印师资承袭系统进行讨论。主要的结论则为"大手印究竟要集"所代表的传统与早期进入西夏的葛玛葛举的佛教有所不同

世界各地，从小学以至于成人的社会，有许多的生命存在都出现情绪、心灵的失调或障碍，并因此而引发自我伤害或伤害他人的悲惨世界；因此，如何适切地对应，进而寻求可能的解决之道，乃成为吾人无法避免而必须面对的重要课题。作为教育一环的大专院校，除了提供专业知识的学习环境，对于青年的生命成长亦扮演很重要的引导与教化的角色。因应此等问题，本文采取社会现象观察与哲学省思的进路，探究各级学校乃至社会中所发生之问题的可能因素，进而以佛光山星云大师人间佛教所推动的三好友善校园为主轴，具体论西南华大学推行生命教育之经验，乃是借由道德的自然涵养与正念静坐的身心调适等所推行之生命教育，希冀每一个体存在皆能在善良的过程中自然发展的生命教育

远古时期，海拔4000多米的青藏高原上便有藏族先民繁衍生息。为什么藏族人能在这极端恶劣的环境中生存下来？在环境严酷、物品匮乏的条件下，是什么令藏族人体格强健？守护藏民健康的是传说中的药师佛，还是独具特色的藏医药师？ 藏医学有十分悠久的历史，至今已经流传3000多年。藏医在本民族养生经验的基础上，融合了汉地、尼泊尔、印度等地的医学精华，创建了一套原始质朴、独具特色的养生体系