本论文准备使用西夏文的大手印传统的资料针对西夏的大手印思想与

本论文准备使用西夏文的大手印传统的资料针对西夏的大手印思想与实践做出初步的分析。作者依靠西夏文的"大手印究竟要集"(德惠集)对西夏大手印师资承袭系统进行讨论。主要的结论则为"大手印究竟要集"所代表的传统与早期进入西夏的葛玛葛举的佛教有所不同。例如本文的大手印成稀图不包括MarpaMilarepa等葛玛葛举的名师并且不提出到自从其他西夏文资料以及"大手印究竟要集"的中文文献所知道的玄秘帝师和玄照国师。"大手印究竟要集"的另外一个特点在于本文的作者对"无念"思想的重视。因此本论文针对"大手印究竟要集"内的无念概念的内容做出一些初步分析并且以他与西夏缩编的禅宗资料进行了一些比较。总结论为大手印之内的无念与西夏禅宗的资料所使用的无念有一些类似之处。也就是说两个概念可能在相互影响而形成的。除了上述之外作者还对在"大手印究竟要集"所利用的"比喻"做出了一些分析。