韦驮

在佛门中有四大洲，分别是之东胜神洲、南瞻部洲、西牛货州和北俱芦洲，而三洲是指韦陀尊天菩萨所护持的地方，因为北俱芦洲的人们福报大所以并没有进行护持，而且在佛门八难之中，其中有一难，就是出生在北俱芦洲。那么三州感应是什么呢? 以佛法的地理来说，须弥山周围有四大部洲，须弥山之外有七重山、七重海。四大部洲就是东方东胜神洲、西方西牛货洲、我们是在须弥山之南的南赡部洲，北方叫北俱卢洲

万佛寺位于香港沙田区排头村后万佛山上，由月溪法师在1949年建设，于1957年落成，寺院占地65000平方呎，依山就势，分成高低两组建筑群，共有5殿、4亭、1廊及1塔。现时的主持为吴星达居士。庙内有香港少有的准提佛母供敬拜

在佛门中有四大洲，分别是之东胜神洲、南瞻部洲、西牛货州和北俱芦洲，而三洲是指韦陀尊天菩萨所护持的地方，因为北俱芦洲的人们福报大所以并没有进行护持，而且在佛门八难之中，其中有一难，就是出生在北俱芦洲。那么三州感应是什么呢? 以佛法的地理来说，须弥山周围有四大部洲，须弥山之外有七重山、七重海。四大部洲就是东方东胜神洲、西方西牛货洲、我们是在须弥山之南的南赡部洲，北方叫北俱卢洲

夏荆山是当代知名佛画家，自早年作画至今，数十年来，累积作品已达百千之数。画风秉承中国传统文人画的风韵，加上个人对佛法的信心与体验，因此历年所创的画作中， 属于佛教题材的作品，占绝大多数，佛画几为其画作的主轴。 夏居士的佛画题材，包括佛像类的释迦世尊、药师琉璃光佛、阿弥陀佛等；菩萨类的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、主尊佛的胁侍菩萨等；祖师善圣声闻类的达摩祖师、寒山、拾得、诸罗汉等； 护法神类的四大天王、韦驮天尊等

在佛门中有四大洲，分别是之东胜神洲、南瞻部洲、西牛货州和北俱芦洲，而三洲是指韦陀尊天菩萨所护持的地方，因为北俱芦洲的人们福报大所以并没有进行护持，而且在佛门八难之中，其中有一难，就是出生在北俱芦洲。那么三州感应是什么呢? 以佛法的地理来说，须弥山周围有四大部洲，须弥山之外有七重山、七重海。四大部洲就是东方东胜神洲、西方西牛货洲、我们是在须弥山之南的南赡部洲，北方叫北俱卢洲

灵惠寺主要信奉西方三圣－阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨。为净土宗的一支。 灵惠寺建成的时间距今约三、四十年，约在民国61年（公元1972年）建造完成，而选在此地的原因为信众捐地于此，因而得以建成，现在灵惠寺的外貌和建成时差异甚小，只有柱子的部分在民国98年(公元2009年)重新油漆过

在佛门中有四大洲，分别是之东胜神洲、南瞻部洲、西牛货州和北俱芦洲，而三洲是指韦陀尊天菩萨所护持的地方，因为北俱芦洲的人们福报大所以并没有进行护持，而且在佛门八难之中，其中有一难，就是出生在北俱芦洲。那么三州感应是什么呢? 以佛法的地理来说，须弥山周围有四大部洲，须弥山之外有七重山、七重海。四大部洲就是东方东胜神洲、西方西牛货洲、我们是在须弥山之南的南赡部洲，北方叫北俱卢洲

金光山厚德紫竹寺建于清朝嘉庆年间，早期称为“竹仔尖”，由六户人家将内门紫竹寺观音菩萨分灵，供奉于家中。后来因有“立杯”(站筊)的神迹而择龙地建庙，历经重建整修后，呈现今日壮丽恢弘、清净优雅的面貌。 金光山厚德紫竹寺主祀观世音菩萨，大殿两侧则是韦驮、迦蓝两位护法，相当庄严肃穆

建立沿革: 根据妙林寺记载，起源于黄李楼居士感念释迦文佛，为普渡众生而放弃帝王之位舍身修法，因此为弘扬佛法遂于民国四十八年农历八月十五日设念佛会在黄宅楼上，以供佛教信众参拜，后信众日益增多，乃于民国五十一年农历二月十五日迁至慈济宫，但因终究非清修之地，于是发起筹建佛寺事宜，该年十二月二十七日购置永乐村中山路278之建地，幸蒙各地善信踊跃捐输，至民国五十七年农历二十七日竣工，并更名“妙林寺”，亦即奉释迦佛像举行开光点眼仪式，永尊圣佛。 简介与相关图片: 妙林寺千手观世音菩萨（潘信来拍摄－2011.07.23） 祭祀活动: 妙林寺建筑庙貌俭朴，正殿奉主祀释迦摩尼佛，陪祀千手观音、地藏王菩萨、韦驮护法、伽蓝护法，后方为厢房禅室。

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