持戒

本经书的Word打印文稿和E书，可在“道德书籍”栏目中下载。 录音简介： 《菩提达摩大师破相论》是菩提达摩祖师所述，此经收录于《大藏经》第48卷，《�d续藏经》第63册。 此经为学佛修道者讲述了持戒、烧香、燃灯、念佛、沐浴的真正目的和意义

，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式，念佛与参禅是内容。 念佛与参禅的具体入门步骤应该是相同的，比如怎样选择修行的环境，怎样调身、调息、调心，两者没有什么差别

虽然说《大悲咒》有很多的规矩和礼仪，但是在实际的生活中还是需要根据具体的具体的分析，只要合理都是可以的。所以说，持《大悲咒》是根据具体的情况来进行是否要持戒的。那么，下面我们就讲解一下在什么情况下持戒

菩萨的学处无量无边，不可思议，但都归纳到六波罗蜜多里。菩萨修行的时候每一个波罗蜜多都具足六个波罗蜜多，以这个方式行持，这是披甲修行。 哪怕一星半点的布施，也要远离自利、小乘作意以及追求名声等念头，要断除这些违品和不好的心态

菩萨的学处无量无边，不可思议，但都归纳到六波罗蜜多里。菩萨修行的时候每一个波罗蜜多都具足六个波罗蜜多，以这个方式行持，这是披甲修行。 哪怕一星半点的布施，也要远离自利、小乘作意以及追求名声等念头，要断除这些违品和不好的心态

增支部3集80经/香的种类经(庄春江译) 那时，尊者阿难去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者阿难对世尊这么说： “大德！有这三种香，只顺风散发芳香，非逆风，哪三种呢？根香、木香、花香，大德！这三种香只顺风散发芳香，非逆风

过午不食的“午”，到底是几点？持八戒到后半夜时，可否休息一下？ 按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食

有僧举卧轮禅师偈云：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。”师闻之，曰：“此偈未明心地。若依而行之，是加系缚

◎诸法如药 文殊菩萨一日令善财采药，曰：“是药者，采将来。”善财遍观大地，无不是药，却来白曰：“无有不是药者!”文殊曰：“是药者，采将来!”善财遂于地上拈一茎草，度与文殊，文殊接得示众曰：“此药能杀人，亦能活人!” ◎五度如盲，般若为导 注：五度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定。般若为如理如量、适时适地的微妙智慧

“是故比丘。当持净戒。勿令毁缺