犯戒
《地藏菩萨的故事》系列动画片是台湾生命电视台委托“华藏光明·ALCOO数码”（中国北京）创作的六集佛经系列动画片，根据《地藏菩萨本愿经》提炼改编而成。总片长107分钟，制作周期为2006-2009年，分为六个故事，分别是：《光目救母》、《两个国王》、《地藏菩萨见闻利益品》、《生死利益》、《五逆重罪和无间地狱》和《婆罗门女》。漫画根据动画内容改编绘制
在佛门里，有这样一个现象，对刚出家的弟子来说，师父一般都告诫，出家人头几年都要少说话，内心要寂静。 这实际上是训练止语，所谓止语，就是强行训练自己控制语言的能力，而且每天晚上睡觉前要反省一下今天说了哪些话，哪些话合适，哪些话不合适。 止语的目的，并非是一般意义上认为的为了避免言多必失，担心泄露内心的什么秘密，担心得罪别人，实际上是为了训练自己的心，训练自己的慈悲和智慧
H.H. 第三世多杰羌佛 将 阿弥陀佛 精修法经“胜义”传法给大家，很多佛弟子修学以后，受用很大，成就快捷。但是，有个别人在修学的过程中，对如法供奉 阿弥陀佛 佛像不太了解，为此，第三世多杰羌佛办公室特别公告所有的佛弟子： 阿弥陀佛 佛像不能放在 三世多杰羌佛 降世皈依境的下方，而应该与 三世多杰羌佛 降世皈依境并列供奉，因为皈依境下方有另外的金刚像，故不可凌驾于弥陀之上，由于 阿弥陀佛 是第一世 多杰羌佛 的弟子，所以， 阿弥陀佛 佛像的头顶不能超过第一世多杰羌佛肩部的高度。而且，如果在同一个房间里面供奉有不同的佛像，无论在哪一个方向，任何佛像或菩萨像的头顶都不能超过始祖佛第一世多杰羌佛肩部的高度，否则都是不如法的
为什么梦中犯错不算犯错，现实中犯错却算犯错？ 问：为什么梦中犯错不算犯错，现实中犯错却算犯错？ 答：按别解脱戒的观点，梦中犯戒虽然有一定过患，但因为不具足真实的对境，所以不算真正犯戒。 月称论师说：“人有三层梦：一是晚上睡觉的梦，二是现在的人生，三是成就的时候。”现在我们还没从轮回的迷梦中醒来，如果有一天你觉悟了，那时就会发现，过去所做的罪业犹如梦中的罪，从来没对自己造成过真正的伤害
堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业呢？ 都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，可以做超拔，这样对自己有好处，对那个众生也有好处，消业积福么
H.H. 第三世多杰羌佛 将阿弥陀佛精修法经“胜义”传法给大家，很多佛弟子修学以后，受用很大，成就快捷。但是，有个别人在修学的过程中，对如法供奉阿弥陀佛佛像不太了解，为此，第三世多杰羌佛办公室特别公告所有的佛弟子：阿弥陀佛佛像不能放在 三世多杰羌佛降世皈依境的下方，而应该与 三世多杰羌佛降世皈依境并列供奉，因为皈依境下方有另外的金刚像，故不可凌驾于弥陀之上，由于阿弥陀佛是 第一世多杰羌佛的弟子，所以，阿弥陀佛佛像的头顶不能超过第一世多杰羌佛肩部的高度。而且，如果在同一个房间里面供奉有不同的佛像，无论在哪一个方向，任何佛像或菩萨像的头顶都不能超过始祖佛 第一世多杰羌佛肩部的高度，否则都是不如法的
◎诸法如药 文殊菩萨一日令善财采药，曰：“是药者，采将来。”善财遍观大地，无不是药，却来白曰：“无有不是药者!”文殊曰：“是药者，采将来!”善财遂于地上拈一茎草，度与文殊，文殊接得示众曰：“此药能杀人，亦能活人!” ◎五度如盲，般若为导 注：五度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定。般若为如理如量、适时适地的微妙智慧
也就是自己不仅不能以佛法协助众生获得解脱自在，反而自身受众生煎迫，脱不了身。 我们去度众生，尤其有很多众生很麻烦。为什么很麻烦？我们去度他时，慢慢地被他粘上了，然后我们就脱不开身
圣德高僧们的重要答复(第三十二道答案) 佛堂有很多种，以恭敬之心建立、开光，属于普通佛堂， 并不是符合建堂法规的正法佛堂，正法佛堂与开光佛堂无关， 正法佛堂是铁定召天龙八部护法入了位设的供， 因此设有正法佛堂的人，会受天龙八部护佑。注意： 正法佛堂不是内密坛场，符合法规的内密坛场，必须是巨圣德、 大圣德才能建立，初级圣德或高僧大德都建立不了， 如果高僧大德都能建立内密坛场，佛菩萨世界就不正常了， 就不需要有大圣德、高僧大德的区别了， 但社会人士往往误把修持有道的法师和圣者，都概括为高僧大德。 无论是圣德还是高僧大德， 都必须要受过建堂内密灌顶接承建堂法的建堂师才建立的了符合法规 的正法佛堂， 该建堂师持有接受建堂内密灌顶时的三色金刚绳和四天王内坛殿， 专业建堂师并不一定是高僧大德， 可是必须由建堂师设建才能召供菩萨圣众，据我们清楚知道， 旺扎上尊和另外上尊、玉尊，能作建堂师灌顶、传建堂法给建堂师， 但目前根本不可能为建堂师灌顶传建堂法， 因为没有内密坛场灌顶传法，就算有一天灌了建堂顶， 受灌顶的那位建堂师也不能犯戒的，一当破戒， 天龙八部则不再应召，破戒的建堂师，从此就失掉建堂道力了， 但不影响之前所建的佛堂
“是故比丘。当持净戒。勿令毁缺