凡夫

问：是名号开显了我们往生净土的信心吗？ 常敏法师；佛是以名号来体现这种无上信心的。亲鸾上人在《教行信证》里面也提到这一点，就是大家不是很容易明了。本愿名号正定业，至心信乐愿为因

请问助念开示怎么做？只念佛可不可以，如果开示，应该怎么开示，开示哪些内容，助念一般需要多长时间？您寺院有规范的仪轨吗？ 如何判断亡者是否往生，一定要有瑞相吗？恳请师父能够给予详细答复。感恩师父！ 助念完全念一句佛号就够了，不需要其他的。念得越多，反而碍事

当你决定放下，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。 看不到来世还信因果吗？ 每个人都习惯了一日三餐，养足体力做好一天的事情，早晚刷牙洗脸，以良好的精神面貌面对他人。给肉体的补给很足，给精神的补给是不是足够呢？你一天吃了多少精神大餐？ 金刚经》说：“无相”，又说：“凡所有相，皆是虚妄

堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业呢？ 都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，可以做超拔，这样对自己有好处，对那个众生也有好处，消业积福么

妙法莲花经普门品读诵的好处也是非常多的，所以我们大家要经常去读诵妙法莲华经普门品，这样可以让我们收获到更多的好处，并且还能够体会到其中的感应，对我们的修行是有非常大的帮助的。那么，下面就让我们一起来了解一下妙法莲花经普门品读诵的好处吧。 称名得益就是称念观世音菩萨的圣号，能得到感应的利益

须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念

贪爱亲方如水动，嗔恨怨方似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行。 大家好，今天讲佛子行的第二偈“贪爱亲方如水动，嗔恨怨方似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行”这一偈中主要是讲“离家乡”，“家乡、家”指自己出生的地方，那么在这一偈中为什么要讲“离家乡”呢？因为在“家”的地方会生起贪爱、嗔恨以及愚痴的对境。第一句中“贪爱亲方如水动”指的是我们在家会生起对亲人的贪爱对境，这种对亲人的贪爱就像水流一样，为什么会像水流一样呢？是因为流动着的水是没有间断的，刹那都不会间断

法藏菩萨有没有一一思量分别?没有，一一思量分别是凡夫才有。穷深极微，达于究竟，这是什么?这是法尔如是，不需要用心去想的。转八识成四智，四智照见，不是分别见、不是思想见，是智慧照见

请问助念开示怎么做？只念佛可不可以，如果开示，应该怎么开示，开示哪些内容，助念一般需要多长时间？您寺院有规范的仪轨吗？如何判断亡者是否往生，一定要有瑞相吗？恳请师父能够给予详细答复。感恩师父！ 助念完全念一句佛号就够了，不需要其他的。念得越多，反而碍事

H.H. 第三世多杰羌佛 将阿弥陀佛精修法经“胜义”传法给大家，很多佛弟子修学以后，受用很大，成就快捷。但是，有个别人在修学的过程中，对如法供奉阿弥陀佛佛像不太了解，为此，第三世多杰羌佛办公室特别公告所有的佛弟子：阿弥陀佛佛像不能放在 三世多杰羌佛降世皈依境的下方，而应该与 三世多杰羌佛降世皈依境并列供奉，因为皈依境下方有另外的金刚像，故不可凌驾于弥陀之上，由于阿弥陀佛是 第一世多杰羌佛的弟子，所以，阿弥陀佛佛像的头顶不能超过第一世多杰羌佛肩部的高度。而且，如果在同一个房间里面供奉有不同的佛像，无论在哪一个方向，任何佛像或菩萨像的头顶都不能超过始祖佛 第一世多杰羌佛肩部的高度，否则都是不如法的