弥赛亚

《朋克战争》是一种从经典回合制 4X 游戏中汲取灵感的战斗和战术类策略游戏。游戏的背景设定在一个后世界末日的世界中，曾经繁华的大城市变成废墟，成为了四家新兴集团之间战斗的竞技场，他们都试图利用他们独特的技术和生活哲学在竞争中占据主导地位。 成为弥赛亚蒸汽朋克、阴暗柴油朋克、军国主义钢铁朋克或技术官僚原子朋克的强大领导者；探索过去文明的废墟，那里资源稀缺，危机四伏

本章继续卅二章节主题，表明当神审判的怒气发过后，百姓要平安归回，这些蒙赦免、得洁净的百姓要在万国中显为神的荣耀(V1-9)，人心要恢复喜乐(V10-11)，畜牧业再兴旺(V12-13)，并且应许大卫家必有人作王直到永远(这应许后来应验在弥赛亚的身上，因祂永远为世界的王)，以及利未家族必定要继续在神的殿中事奉神(此应许则应验在教会中，彼前二9说到信徒皆为事奉神的祭司)。 本章经文描写神要复兴耶路撒冷，到处生气蓬勃，而16节则说到“有神的公义居住在其中”。这里提醒我们，一个地方要蒙主的喜悦，最重要便是认罪悔改，让那地充满神的公义

牧者心声：“特别的爱给特别的你”（二） “愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！”‭‭(帖撒罗尼迦后书‬ ‭3：16‬)‬‬‬‬‬‬ 一、“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。”（诗篇127：3） 致孩子： 亲爱的宝贝，跟着我们生活并不容易，碍于现实条件与客观的限制，我们常常未能让你享受最好的生活，你的很多愿望也未能被满足。 当我们作父母的，在外面遇到烦心的事情，但只要一想到或看到你的笑脸，我们顿时就觉得一切的辛劳付出都是值得的

以赛亚书 34:1~17 以赛亚书 33:19~24 2) 现在回头看看你们守圣节的圣城，神让它成为一个固定的、安定的、永恒的居所。 3) 虽然耶路撒冷并没有像一些有河流经过的大城所拥有的那种好处，但它的优点并不逊于它们，因为不会有敌人的战船入侵，最重要的是有耶和华的同在， 祂有掌管一切的权利，祂是我们的王，祂必拯救我们。 4) 来攻打耶路撒冷的敌人，神对他们施行毁灭，让他们最后的结局就好像一条破坏的战船一样，所抢夺来的战利品也就被人拿去了

昔日，成为基督徒就是与以色列缔结关系，加入以色列群体。按照保罗的说法，基督徒就像是野橄榄枝获嫁接到以色列这棵橄榄树上去，分享橄榄树肥美的树根。（罗马书11:17）然而，基督教接受以色列的上帝，并宣称犹太人的弥赛亚就是世界的救赎主，但是他们不一定明白自己信仰的根源或培育跟以色列的地土、子民及圣经的关系

后雨伞思考之七：竭力保守圣灵所赐合而为一的心（上） 透过逃避每个个体彼此的不同，形成大家都相同的假象，其实只是令合一变成负面的“没有纷争”，而不是正面的“合而为一”：我们不是学习如何在我们的不同中合一，而是如何可以回避敏感的话题，如何可以将彼此之间的“不同”扫进地毡下面。最后我们永远只能谈一些怎样都不会引起纷争的风花雪月。于是我们看似没有纷争，但我们其实只是“河蟹”掉我们的不同

· 16节:在原文这节经文是神对祂的仆人弥赛亚说话神说祂以大能的手遮蔽弥赛亚(49:265:1766:22)并给弥赛亚三个使命1.栽定诸天2.立定地基3.宣布你仍是我的百姓。栽定诸天与立定地基是指弥赛亚将要建立的新天新地。宣布你仍是我的百姓是神要藉弥赛亚安慰以色列民的话建立他们的信心他们都仍是神的百姓

从闪族人亚伯拉罕得到神谕开始，他的子孙他的民族便走上了一条充满磨难但令人钦佩的神圣之路。历经艰辛，犹太人在应许之地迦南建立了自己的城邦和国家，然而罗马人长驱直入，肆意**和奴役这个民族。在历史的幽暗低谷，一颗明星驱散阴霾，他从出生那一刻便得到善良而虔诚之人的祝福，同时他的一生也必须被各种误解、诋毁和迫害所包围，他就是上帝之子耶稣（迪奥戈·莫加多 Diogo Morgado 饰）

本章可分为两部分: v1-9描述在弥赛亚(二度)降临之前耶路撒冷被列国围攻 但是神要拯救以色列人 v10-14则是神定意拯救的原因 就是以色列全家悔改。 在这里所指的争战应该是与启示录所记载的哈米吉多顿大战(启16:16) 敌基督率地上的众王要在约沙法谷击杀以色列人 就在以色列人存亡的关键 弥赛亚裂天而降 他丝毫不废吹灰之力的打败抵挡他的仇敌 拯救以色列人。 而在这事件发生之前 以色列全家将要悔改在神的面前

经历亡国 在异族统治下的犹太人热切的期盼弥赛亚能够重新建立一个王国 恢复大卫王权。他们对于天国的认知局限在地上的疆域 这也是后来他们拒绝耶稣的理由。 耶稣再来之时必要在地上建立祂的政权 但是在那之前天国首先要建立在人心里