旧约

在把旧约时期应用到现今生活时，我们需要看到现今的变化，即圣经的原本受众和当代受众是不同的，而且现今上帝的启示已经完备，但是又不可忘记过去，即我们与圣经的原本受众依然处于同一个世界中，我们都是堕落的罪人。 所以在应用旧约圣经时要看到过去和现在之间的三种联系，即不同的历史背景/效法和弃绝的典型，以及受众经历的预示，从而正确的运用旧约圣经。 本课还强调了上帝永恒的计划，从旧约的线索引申到新约，再到现今的我们，使我们再次想起上帝与我们所立的约，再一次坚固我们，虽然受苦，但不至于绝望

男性英文名字排行 女性英文名字排行 英文名字缩写 英文名字大全(4000个) 英文名字中所有字母都会有某种意义。但名字的第一个字母是最强大的，最内在的能量。命理学将字母转换为数字

今天在西方社会，最高的道德准则就是宽容和不论断。“接纳”和“排除”让人觉得无法接受，即便是在某些合理的情况下也有人会认为那是排外和种族主义。但是，教会成员制度的确有圣经依据： 伊甸园本身就意味着分隔，有内也有外

普珥节与大灾难之间有关联吗？ 是否有我们需要学习他们的教训，为神警告我们将要来临的做准备？ 答案是“是”。 神在伊甸园解释祂与以色列独特的关系（创3:14-15）。然后，他警告世界上其他的国家会发生什么事，如果他们诅咒以色列

以航假期十年来带领近五千人踏足圣地。为庆祝成立十周年，以航假期于12月19日在黄埔宣道小学举行感恩分享会，邀请资深导游王清仪女士及犹太人牧师撒母耳分享。撒母耳指出以色列的重要及犹太人接受耶稣的四大障碍，值得大家反思

历代以来，许多圣经学者试图诠释以西结所描述的这些丈量圣殿的异象，但并没有得到一致而满意的共识。本章中天使仔细的丈量圣殿内之一切规划设计。这些量度从人的角度来看，可能会觉得离我们很遥远，也不容易有属灵的领受

整本圣经，出现家谱的书卷，旧约有创世纪和历代志。新约则是马太福音与路加福音。创世纪和历代志，分别是旧约圣经的第一卷和最后一卷（第24卷）

新学年伊始，明华特别走访几位讲师，透过短片介绍学院本季的课程。为符合短片的精简原则，有不少精彩又有趣的观察和内容未及出现在短片中，写/画满一纸的另类神学笔记，又岂能不分享？ 张：陈主教何时开始接受神学教育？神学教育又如何孕育你成为牧者？ 陈：我在1989年于英国梳士巴利神学院正式接受有系统的基础神学教育。在英国学习之前也在明华神学院选修过一些科目，例如是张志明法政牧师的旧约导论及何献蓂牧师的圣乐课程

在弟茂德前书中说耶稣是我们唯一的中保，但我们向玛利亚和圣人祈祷。 是不是违背了圣经？ 弟前2章5节说：“因为天主只有一个，在天主与人之间的中保也只有一个，就是降生成人的基督耶稣，…”“你看，”我们天主教徒被告知，“天主和人之间只有一个中保，耶稣基督。 因此，向圣人祈祷违背了圣经，因为你使他们成为天主和人之间的中保，你正在削弱耶稣作为唯一中保的作用！ 这是对这段话的适当解释吗？ 不，让我们看看为什么不是

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