普渡众生
今天到太极门研修 一位师姊问我胃食道逆流是不是胃不好; 我直觉的回答他说 不是胃不好…研修完开车回家的路上 突然有种感觉…就自己这个生命而言 身上所有的细胞组织器官 其实都是构成我们生命的一部分 其实应该要感谢他们对我们这个生命的贡献; 当他们产生病痛时 其实或许是我们没照顾好他们 所以他们在向我们示警 提醒我们该观照一下自己这个生命体了. 这是不是这些细胞组织器官不好呢? 还是我们自己不好呢? 同样的 就人类社会而言 每个人都是他的组成分子 每个人都在社会中扮演了一个角色; 角色有好有坏 但每个人不是一直在扮演一个坏角色 每个人在社会上都有他的作用 有他的存在价值…不是有个说法 世界上任何一个素未谋面的人 只要透过六层人际关系的关连 就可以找到连系吗? 这个说法我是有点怀疑它的科学根据啦 不过它也说明了每个人在社会中其实是紧密地相连的. 这个角色目前扮演了一个负面的面向 是不是他也是向社会提出一个示警 向众生提出一个示警? 不管他是贫 是病 是暴戾 是贪婪 是自私 是无明 是任何样的罪人; 就也身处在社会中的我们任何一个个体生命 (别忘了 我们的生命中 或多或少也是有部分会是贫 是病 是暴戾 是贪婪 是自私 是无明 我们也不会完全无罪愆) 而言 到底是否该说这个暂时扮演负面角色的个体生命 是不好的 是不该存在的呢? 所以 其实我们可以在碰到所有的人事物时 时时反观自己 时时回想自己 不要只看到外面向的恶; 对自己多付出点爱 多多原谅自己曾有的罪愆 多多感谢一下自己能有机会在这个五浊世间磨炼 有机会在这个释迦牟尼净土(虽然在人眼中是五浊秽土)修行菩萨道 对自己还没有能力普渡众生深深地感到抱歉…不断地清净自己 直到回到零…无谓善 无谓恶 行自然的大道 从心所欲而不逾矩. 发表者：alanpaul 因网站结构改变，原先连入连结失效，请改点以下连结：
“观世音”是梵语Avalokitesvara的中文译名，原意为“探视下界的神”或“由高处往下观之君主”。最早出现在西元三世纪印度和尚僧铠所翻译的佛典《无量寿经》里。西元五世纪，后秦高僧鸠摩罗什翻译《妙法莲华经》，其中〈观世音菩萨普门品〉有云：“尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱
和尚念的金刚经全文是值得让我们去借鉴的，这样也是让我们去学习如何正确的念诵金刚经，只要让我们以正确的方式去念诵经文，就会让我们对经文有好的了解，也是能够让我们拥有好的感悟，从而能够让我们产生好的认知。 佛陀还告诫众生如何不执著与相布施，能有无量的福德与功德。本文大茶经就依据经中的妙行无住品，来看看佛开示有几点布施才能福德无量，我们受持诵读《金刚经》要注意哪些才能更能与佛经相应
一代高僧梦参长老安详示寂，后学法广与东山寺僧俗四众弟子捧一瓣心香，祈愿长老上品上生，早成佛道！ 提起梦老，其庄严法相格外清晰，特别亲切。我虽然没有更多机会亲近长老座下，跟随学修，但是也有一些缘份。 我曾就读的闽南佛学院和中国佛学院，皆是梦老早年任教的僧才摇篮
雷府千岁尊为雷王爷、雷天君缘起清乾隆6年（1741），由雷氏三兄弟从大陆福建省泉州富美宫分灵来台，并在云林县麦寮乡雷厝庄奉祀。当时雷厝庄偏僻，民生疾苦、瘟疫滋生，居民诚心祈祷，有感雷王爷公慈悲显灵济世，解脱瘟疫病变之患。当地居民为感谢雷王爷之恩泽，众人将分灵来台之雷王爷神尊供奉于顺天宫为配神奉祀
“观世音”是梵语Avalokitesvara的中文译名，原意为“探视下界的神”或“由高处往下观之君主”。最早出现在西元三世纪印度和尚僧铠所翻译的佛典《无量寿经》里。西元五世纪，后秦高僧鸠摩罗什翻译《妙法莲华经》，其中〈观世音菩萨普门品〉有云：“尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱
水煮三国作者成君忆在东方电视台的“头脑风暴”中说过一句话，当时听了感觉特别有道理： 这个社会上大多数人为凡人，也有众多的闲人和狂人，但有圣人吗？ 我们一般把孔夫子之类称为圣人，他们真的是圣人吗？他们没有欲望吗？ 没有生活在那个年代，没有和他们打过叫道，不敢妄下评论，仅以推测之。 没有熟读《论语》，只大概听说孔夫子周游列国以“推广仁政”。如果没有欲望，为什么要不辞辛劳？当然很多人要说是为普渡众生，但真的没有私欲吗？不想以此造成影响而成名吗，不想籍此以解决生活必须吗，不想以此为一生的追求吗？ 有很多执着的人有执着的追求，可以为追求付出一切
金刚经快诵版?就是我们每天要坚持去快速诵读金刚经，这个是听起来一件比较容易的事情，但是我们每天去做这样的一件事情就是非常不容易的，因为我们还有别的事情去做，这些事情有时候会耽误我们诵读金刚经，从而使我们真正的遗忘掉金刚经，这样也就等同于我们就没有一颗恒心。 《金刚经》在中国是一部很普及的佛学经典，是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛的时候，又有几个人心里存着阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德?我想在念阿弥陀佛的时候，如果心中能念念不忘