水煮三国作者成君忆在东方电视台的“头脑风暴”中说过一句话，当时听了感觉特别有道理：
这个社会上大多数人为凡人，也有众多的闲人和狂人，但有圣人吗？
我们一般把孔夫子之类称为圣人，他们真的是圣人吗？他们没有欲望吗？
没有生活在那个年代，没有和他们打过叫道，不敢妄下评论，仅以推测之。
没有熟读《论语》，只大概听说孔夫子周游列国以“推广仁政”。如果没有欲望，为什么要不辞辛劳？当然很多人要说是为普渡众生，但真的没有私欲吗？不想以此造成影响而成名吗，不想籍此以解决生活必须吗，不想以此为一生的追求吗？
有很多执着的人有执着的追求，可以为追求付出一切。这些被执着的事可能是个人小事，也许是国计民生的大事，不管是大事还是小事，起源于个人追求（是一种私欲），只是结果可能大不相同。
就如现在的很多慈善家，起初做企业做事业，可能是因为生计，也许因为对某种事务的兴趣或好奇，也许是因为权力和地位，也许是自我价值的体现，也许是名望...这些都是欲望，都是私欲；没有人生下来就是为了别人为了大众。有些人为了自己的追求，可以放弃名利，但追求本来就是一种强烈的欲望。
真的有圣人吗？我想没有。如果人没有了欲望，活着是为了什么呢？如果是有目的的，目的本来就是欲望。如果无欲，他们可以不做任何事情，对社会有什么作用？我们需要这样的圣人吗？如果说一定要找出无欲的人，可能植物人是属于这一种。
所以每个人都有欲望，只要先满足私欲才可能考虑其它利益。这样说来，“人不为己，天诛地灭”应该是最有哲理的。当然满足私欲的前提是不损害他人利益。
突然联想起经常和同事或下属说的一句话应该是有哲理性的。不管你在哪家公司上班，为谁做事情，先要想对得住自己，再想对得住企业。同样的，不能因为自己的利益损害企业的利益。
欲望是促成成功的必要条件，挖掘欲望是实现目标的有效手段。组织变革的成功，除了树立组织的共同目标，还要深层次挖掘组织中个人的欲望。精益生产变革不仅要思考精益生产对组织的利益，也要探讨精益生产方式对组织个人的利益。
因此如果把这句话稍微改改可能更有道理：
无欲者为死人；
每个人从“哇哇”落地时都是凡人，当很多欲望没有或不能满足则变为闲人，欲望实现的太多、太顺利则变成狂人，平淡一生者终为凡人，但最终都要变成死人。所以人的轨迹无外乎
这就是命。所以说世界上没有圣人，或者说都是圣人，每个人从懂事起就会有欲望直到死欲望才消失。
真希望在精益生产过程中有很多狂人，精益生产究竟对个人有哪些利益，能满足人性的哪些欲望呢？