证悟

大乘佛教的一些经典认为，不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓“是法平等，无有高下”。即众生都有觉悟成佛的可能性。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同

内心的善与不善，也是空无的， 其实什么也没得到，什么也没损失， 或得到最好的投生之处，再也不死，并非如此。 看到一切不是“我的”，误以为是损失， 因此，我们真正损失的是愚痴、愚蠢， 有了正见之后，也不执著于正见， 我们修行并不是为了追求智慧， 还有比这更高的，即是解脱。 若想做到“欲望彻底地止息、苦彻底地止息”， 就必须有智慧、必须有正见

我们专注于教授与传播Isha瑜伽，分享萨古鲁智慧，为每个人的身心灵层面的福祉提供方法。 在瑜伽的传统，“瑜伽”这个词是只指一个完整通往自我证悟的道路。汲取了瑜伽科学的精髓并向所有人开放，Isha瑜伽为每个人的自主激励与实现其全部潜能带来独一无二的可能性

我所说的法（真理），人人有份。它并不特别属于某一宗教，不论佛教、婆罗门教或基督教，也不专属任何国籍，不管是泰、中、法、英、美、日，任何人证悟了它，就拥有它。 悟者得之；迷者不察

我们在这个轮回苦恼的世界，就要找到不轮回的东西，让无常的生命找到永恒的觉性，这个就是学佛！从永恒的觉性里去自觉觉他、觉行圆满。自觉的时候，我们才能见到本来面目，什么是“本来面目”？身体不是我、妄念也不是我、一切想法都不是我。那到底本来面目是什么？“本来无一物”，也就什么都没有

无量寿经是不能随便读诵的，一定要知道正确的读诵方法，并且按照这个方法去进行，这样我们修行无量寿经的效果才会更加的好，体会到的功德也会更加的多，师兄下面是可以跟我一起去详细的了解的。 无量寿经让我们明白： 诵此经，破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩，当诵观世音般若百遍、千遍，无间昼夜

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

１．时解脱罗汉和不时解脱罗汉。 时解脱罗汉是钝根的罗汉， 须待衣食住处师友等好缘具足， 才能证罗汉； 不时解脱罗汉是利根的罗汉， 不须待衣食等事缘具足， 自解法的道理， 随时都能证罗汉。 ２．慧解脱罗汉和俱解脱罗汉

◎阿姜查最完整的辑录。 ◎华梵大学助理教授香光尼众佛学院讲师 自鼐法师 专文推荐智慧是从平静的觉知中产生， 如果我们不持戒、修定，以增长心的力量， 即使读完整部大藏经，也无法拥有真正的智慧。看过《阿姜查的禅修世界》第一部"戒"和第二部"定"的人，一定不能错过它的第三部--《阿姜查的禅修世：慧》，本书是南传佛教大师阿姜查深刻开示“智慧”的来源

一、以无念为宗，无相为体，无住为本。 这是《坛经》所传的修行法。所谓“无念”就是任心自念而不起妄念