禅定

一个居所要有生命体系，就好比树木一样，在自然中应生机盎然，因此所用的材质是胡桃木，自然的纹理充满着生命的有机力量。 东方自然语境与西方表现主义融合，构建空间“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的精神气质。延续客厅部分有一个自由空间：开放式茶室或书写室

我们修行华严经的过程中，有时间的话可以了解一下华严经偈颂，华严经偈颂对我们非常的有帮助，华严经偈颂也是修炼华严经的过程中早早晚晚都会遇到的一部分知识。所以说我们趁这个机会给大家普及一下华严经偈颂，希望各位师兄们能够认真记住。 信法如佛真供养，则得生在如来家

冬季：​2018年12月08日 - 2019年01月26日​ ​我们的精进禅七是一个难得的修习传统禅宗的机会。至诚精进的同修们会体验到人生的改变，比如改善健康，得到禅定，在菩提道上得到更多的智慧和更接近开悟。 禅宗在日本和西方国家被称为Zen

六祖坛经是非常值得念诵修行的，很多人都在念诵修行六祖坛经，我们平时修行六祖坛经的时候可以看一看六祖坛经的讲解，这对我们修行六祖坛经是有很多的帮助的。六祖坛经的内容十分丰富，包含有多方面的佛教思想。但其主要弘扬的思想也较突出，即侧重强调一些大乘佛教的基本观念

六祖坛经是非常值得念诵修行的，很多人都在念诵修行六祖坛经，我们平时修行六祖坛经的时候可以看一看六祖坛经的讲解，这对我们修行六祖坛经是有很多的帮助的。六祖坛经的内容十分丰富，包含有多方面的佛教思想。但其主要弘扬的思想也较突出，即侧重强调一些大乘佛教的基本观念

《金刚经》云：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相，人相，众生相，寿者相，应生嗔恨。” 这里讲的是忍辱

龙婆恩在48岁的高龄时在Wat Pa Chian佛寺受戒为僧，除了为自己弥补犯下的错误外，也算是为家人积累今生的福气了。其后另为19圣僧之一。 已被供请 展示 龙婆恩出家以后跟随多位名师学习佛理教义，一直严守僧侣戒条，还经常深入山区森林地带进行禅定的修行

真正的佛法，不是用眼睛看、用耳朵听，或是用脑筋来思考的，换句话说，佛法不能用“色声香味触法”来接触，这不是真正的佛法。 以禅定来说，如果没有开悟，那只是枯坐，并没有益处。至于念佛，很多人在念佛的时候，都要用计数器计算自己念了多少次，并没有真正达到念佛的目的，甚至反而增加心理上的负担

有眼睛就去看，有耳朵就去听， 有鼻子就去闻，有舌头就去尝， 有身体就去接触，有心就去想， 如果阻止能够（让我们）证悟得更快， 那么盲人就会比我们证悟得更快， 最开始心是空空的，一旦接触所缘之后， （比如）看到了画面，然后瞋心生起了， 想了这个有快乐，想了这个有痛苦， 想了这个会生气，想了这个会贪之类的。 我们并不是阻止念头， 并不是阻止去看，并不是阻止去听， 最开始训练的三个月，训练错了， 心的自然状态是想、演绎、造作， 你修得让心不想、不演绎、不造作了。” 于是，隆波放任让心自然地去接触所缘， （接下来）无论有任何事物稍微在心里面一动， 于是就到他的寮房躲雨，抱膝而坐

这些年悠游在佛像绘图过程中，慢慢的领略到生活中的禅味，平静且踏实；而在教画的过程中，看到学生提笔作画，将心念融在绘画中的表现，深深发觉原来透过绘画，可以让人静心、专注，而这也就是“禅定”的境界啊！佛像、国画、书法或者是其他艺品，每一幅作品都有着专注其中，没有其他念头影响的表现，这么多的表现，就将它们放在一个园中，因而网站名为“禅园”。离开园中，碰触到日常生活因缘时，能运用禅的方法来看待并且为之，最终就能将所有的因缘因禅而圆满，所以才有了这样的名称－“禅园”“禅缘”“禅圆”。 入监教画佛像，虽然都是描绘相同底稿，但是每个学生所画的法相都不一样，从画里可以读出学生的心境，并借此和同学做更深入的心灵交流