有眼睛就去看，有耳朵就去听，
有鼻子就去闻，有舌头就去尝，
有身体就去接触，有心就去想，
如果阻止能够（让我们）证悟得更快，
那么盲人就会比我们证悟得更快，
最开始心是空空的，一旦接触所缘之后，
（比如）看到了画面，然后瞋心生起了，
想了这个有快乐，想了这个有痛苦，
想了这个会生气，想了这个会贪之类的。
我们并不是阻止念头，
并不是阻止去看，并不是阻止去听，
最开始训练的三个月，训练错了，
心的自然状态是想、演绎、造作，
你修得让心不想、不演绎、不造作了。”
于是，隆波放任让心自然地去接触所缘，
（接下来）无论有任何事物稍微在心里面一动，
于是就到他的寮房躲雨，抱膝而坐。
之所以抱膝而坐，是因为自己的身体全湿，
如果盘腿而坐，寮房弄湿的面积就会越大，
因此抱着膝盖，寮房弄湿的面积就会较小。
“每一次淋雨，每一次都会感冒的”。
那欺骗自己不停地散乱、去想的“担心”，
（自己）并没有刻意要入定，没有任何的刻意，
禅定也生起了，心安住，集中起来。
心集中的力道很大，
如果集中的力道不大，世间还存在，
如果集中的力度太大，世间都消失了，
每一次（心）有变化的时候，及时地知道。
心去想，感觉会变化，有觉性知道；
眼睛看见图像，感觉变化，有觉性知道，
耳朵听到声音，感觉变化，有觉性知道，
鼻子闻到气味、舌头尝到味道，身体接触，
感觉变化了，我们有觉性及时地知道。