生起

初禅的条件是“有寻（觉）有伺（观）”，但人人都有觅有伺，为什么不能轻易入初禅？ 在初禅的定义中，“离欲、恶、不善法”是初禅的成果，也是达成初禅的条件之一。没有离欲、恶、不善法，是没办法证初禅的。 经文中提到“有觉有观”，其中的“觉”又译为“寻”，作用是将注意力投向目标；“观”又译为“伺”，作用是持续不断地注意目标

我的孩子是一名初二的男孩子，性格比较敏感胆小。最近同学上课时往他脖子里倒水害得他上体育课是非常冷。孩子也批评这位同学但是还是有欺负他的行为

天空上的云很好看尤其近日的. 但是1号台风讯号挂上好几天之后忽然转了个3号太阳又若隐若现令人费解. 窗外时晴时雨我忽然想起一年前的旧居窗外绿意盎然不时看见跳跃的鸟儿和听到它们的鸣叫. 昨夜看剧集"大丈夫"睡得很晚今早天又下雨便不去晨运或者游泳了趁夫人外出不在家吃过早点之后遂生起大丈夫的念头搞搞卫生顺便锻炼锻炼. 家居面积虽然较从前小但因前不久发现有小蟑螂拜访徘徊不敢掉以轻心于是打扫一番之后还得用上滴露擦地板.这一来又觉得家居面积大起来得想想办法. 想起很久没听CD唱片了心生一计取走那"江河水"换上拥金卓玛的"草原的爱是流动的海洋" 在清香的地板上铺上瑜珈垫我躺卧大草原上胡思乱想适当的时候或会释放出不当的事物听说立秋已过那夏天时拍摄的许多鹭鸟和荷花我得赶紧把它们贴出来它们是天空遨翔的雄鹰它们是天山寒傲的雪莲.

佛法的核心见地是缘起法，什么叫做缘起呢？“缘”就是元素、条件，一个事物能够成就，不是只靠它自己就可以，里面需要很多的元素和条件互相的依存在一起，这个事物才有办法成就。如果没有这些元素聚合在一起，这个事情是没有办法成就的。 例如一支笔，它需要很多的元素聚合——塑料、颜料、水、空气、化学成分、印刷，还需要创意.....等等，才会出现这一支笔，这样一个元素条件的聚合，叫做缘起，就是一个现象生起了

我所说的法（真理），人人有份。它并不特别属于某一宗教，不论佛教、婆罗门教或基督教，也不专属任何国籍，不管是泰、中、法、英、美、日，任何人证悟了它，就拥有它。 悟者得之；迷者不察

经期是能够念心经的，念心经没有时间的限制，所以师兄在任何的时间都能念诵，而且每天念诵心经，大家也能够悟到心经中的道理，以及念心经的好处是什么，下面大家就一起去详细的了解一下吧! 依读诵、思维修《心经》为“修因”，可以得“明心见性”，与觉悟“宇宙万法真理实相”之“果德”。但依学习所获功德的浅深程度，有如下次第的好处： 1、增长定力。伏贪嗔痴诸烦恼之生起

念诵佛说无量寿经不仅可以让我们的内心得到清净，使我们心中的邪念和罪业得到净化，也可以为我们化解一切的伤悲和痛苦，使我们的生活能够更加的幸福和快乐，而且通过念诵佛说无量寿经还可以帮助我们增强定力和意志，使我们在面对任何困境时都能快速的克服。那么佛说无量寿经白话念诵的好处是什么呢? 佛说无量寿经共二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一

准提咒是非常厉害的一个咒语，是显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一。我们若是多多的读经典的话，我们是可以发现在《显密圆通成佛心要集》的记载：准提咒能够灭除十恶五逆一切罪障。成就一切殊胜白法的功德

【若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国，】 要是有的众生听闻了阿弥陀佛的光明以及他的威神和功德，“日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国”。如果有的众生听说了阿弥陀佛的光明、他的威神乃至功德，这个众生昼夜也在讲（也在传扬阿弥陀佛的光明、威神和功德，一直想着阿弥陀佛的这一切殊胜，又给别人讲），至心不断，心心念念很向往阿弥陀佛以及他的国度，那么这个众生就一定会生到极乐世界。 这就告诉了我们另一种生到极乐世界的方法（不仅仅是念阿弥陀佛，“阿弥陀佛”……一天多少万遍那样念）：你给别人讲阿弥陀佛有多好，让别人生起向往心（你一直赞叹阿弥陀佛，给别人讲法），你也能生到极乐世界

曾经在生生世世中对自己有恩的人，我们现在就要报恩。这些敌人曾经就是自己的恩人，因为他们有恩于我，因果相续中，父母有时转为自己的仇人，有时转为自己的儿女，有时转为利益自己的奴仆，有时转为狗给你看家，有时转为马成为你的坐骑，有时转为牛羊为你奉献。我们伤害的一切众生，敌对的一切众生，一切感觉没有关系的众生，过去生生世世曾经都是我们的父母，他们还在你的身边眷恋着，不放弃你，执着与你的缘，生生世世来利益你