律法

喇合救了两位探子的行为，主要是因为她的“我知道…”v.9.的内容，如果耶利哥城的**都知道上主在以色列民族的带领与工作，那么耶利哥城中的领袖们， 以及一般的百姓，相信都已听过上主的作为。 但是不同的是，对其他耶利哥人而言，他们不过听到一些讯息；喇合的知道却是对她的行为有影响，所以她在她的位置上协助了探子，要求他们保证自己家人的性命等等行为，在在表明她从知道之后所产生的信心行动。其实你也听闻上主的工作很久，但到底真的知道么？ 罗11:1-12 虽然在罗马书的前文中，保罗批评了犹太人，特别是他们误用了律法的精神，甚至误解了选民的意义

都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令4687、律例、法度。” 又说：“你若留意听耶和华─你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命9001 4687，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我─耶和华是医治你的。” 耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命4687和律法，要到几时呢？ 爱我、守我诫命4687的，我必向他们发慈爱，直到千代

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[约翰福音 1:43] 又次日、耶稣想要往加利利去、遇见腓力、就对他说、来跟从我吧。 [约翰福音 1:45] 腓力找着拿但业、对他说、摩西在律法上所写的、和众先知所记的那一位、我们遇见了、就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 感谢主！今天我们能一起共庆圣诞，一起分享神自己的话语

· 耶路撒冷城重建之后，仍需建造圣民，然后才能将之奉献给神，否则奉献的人不当，这礼物神也不会收。 · 建造圣民乃是用上帝的话语来建造。 首先，要向神认罪、悔改与神建立和好的关系，同时与人和好，过属灵的团契生活

士师记17-21章 记载的是士师时代的两个独立事件，17-18章是有关于以法莲人私自立偶像设祭司的事件，而19-21章记载便雅悯支派几乎灭族的过程。两件事都让我们看见当时以色列人似是而非的信仰，他们口中有神，却是完全不认识神，行神所看为恶的事。 在17章记载两个看似敬虔的人，行的每一件事都违背了神的律法

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干

温柔的人有福了！因为他们必承受地土。（太五5） 圣灵所结的果子就是……温柔丶节制。这样的事没有律法禁止

我何等爱慕你的律法，终日不住地思想（诗119:97）。 以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之上帝所赐给你们的地，承受为业。2 所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们上帝的命令

我们的神是信实的，是公义的，祂所说的话句句都要照办，就是舍了独生爱子也不能废去祂的话。祂是无谎言的神，天地可以废去，祂的话不能废去，都要成全。律法的一点一画也不能废去，所以祂对亚当说：“因为你吃的日子必定死