奴仆
那时候,耶稣上耶路撒冷去,暗中把十二个门徒带到一边
那时候,耶稣上耶路撒冷去,暗中把十二个门徒带到一边,在路上对他们说:“我们上耶路撒冷去,人子要被交给司祭和经师,他们要定他的死罪;并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死;但是第三天他要复活。” 那时,载伯德儿子的母亲,带着她的两个儿子前来叩拜耶稣,向他请求一件事。耶稣对她说:“你想要什么?”她说:“求你叫我这两个儿子,在你的王国内,坐在你的左右
开始埋怨天主和梅瑟说:“你为什么带领我们离开埃及
开始埋怨天主和梅瑟说:“你为什么带领我们离开埃及,让我们死在旷野里?这里既没有食粮,也没有水,而我们已厌倦了这淡而无味的玛纳。” 于是上主派遣火蛇攻击他们,咬死许多以色列人百姓便来对梅瑟说:“我们犯了罪,出言违抗了上主和你。请你恳求上主,赶快赶走这些蛇吧!”梅瑟就替百姓向上主恳求
17节“印记”原是古时印在奴隶身上的烙印
17节“印记”原是古时印在奴隶身上的烙印,以表明他的主人是谁。此处保罗所指他身上带着耶稣的印记,可能是指他为主的福音所受的伤痕(林后11:22-29),表明他是耶稣基督忠心的仆人。“不要搅扰我”,是保罗提醒众教会的信徒:1.不要再受假师父的欺骗使保罗担忧;2.表明保罗对主绝对的忠心,绝对的信靠,不致受任何异端的引诱而随从,这是神的儿女应当常常反省我们是否是神忠心的仆人
“谁是忠心有见识的仆人”,‘忠心’是对主
“谁是忠心有见识的仆人”,‘忠心’是对主,就是不负主的托付;‘有见识’是对人,意思是懂得别人需要什么。‘仆人’原文是‘奴隶’,我们并不是属于自己的人,乃是主用重价买回的奴仆。“为主人所派”,这句话说出我们事奉的源头,乃是出于主;并非任何‘人’或‘团体’的差派