婆罗门

《地藏菩萨的故事》系列动画片是台湾生命电视台委托“华藏光明·ALCOO数码”（中国北京）创作的六集佛经系列动画片，根据《地藏菩萨本愿经》提炼改编而成。总片长107分钟，制作周期为2006-2009年，分为六个故事，分别是：《光目救母》、《两个国王》、《地藏菩萨见闻利益品》、《生死利益》、《五逆重罪和无间地狱》和《婆罗门女》。漫画根据动画内容改编绘制

不能因为是婆罗门母亲所生，就是婆罗门(注 1)， 如果有种种烦恼，也不过是一位婆罗门(注 2)而已， 只有去除一切执著的人，我才称之为婆罗门。 (偈 396) 从前，舍卫城中有一位婆罗门认为： 既然佛陀称呼弟子为“婆罗门”，那么他的父母亲都是婆罗门，所以，佛陀也应该称呼他“婆罗门”。他这么想着，就去找佛陀，说明他的看法

只知向人化缘的人不是比库，只有持戒的人才是比库 而不是只知向人化缘的人。 超越善恶业，勤修梵行，生活中奉行戒定慧的人才是真正的比库。 从前有一位婆罗门习惯向别人化缘

我听到这样： 有一次，世尊住在释迦族人中，名叫麻衣的释迦族城镇。 那时，世尊在午前时穿好衣服后，取衣钵，为了托钵进入麻衣城。 当时，麻衣的婆罗门屋主们以某些必须作的事在集会所集合，天空下着毛毛雨

不因困乏而哀愁的人，是真比丘。 (偈367) 从前舍卫城中有位婆罗门，十分慷慨，经常布施佛陀和比丘。 有一天，佛陀观察得知该婆罗门夫妇将可证得三果，于是就走到他们家门口去

妙法莲华观世音菩萨普门品：“...若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毘沙门身得度者，即现毘沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说得度者，即现执金刚神而为说得度者，即现执金刚神而为说法...”

住在舍卫城。 那时，尊者地生在傍晚时，从独坐中出来，去见尊者舍利弗。抵达后，与尊者舍利弗互相欢迎

学友们！我这么想：‘这里，比丘以一切相的不作意，进入后住于无相心定，这被称为无相心定。’ 学友们！我以一切相的不作意，进入后住于无相心定。 学友们！当我以此住处住时，识是相的随行者

《地藏菩萨的故事》系列动画片是台湾生命电视台委托“华藏光明·ALCOO数码”（中国北京）创作的六集佛经系列动画片，根据《地藏菩萨本愿经》提炼改编而成。总时长107分钟，制作周期为2006-2009年，分为六个故事，分别是：《光目救母》、《两个国王》、《地藏菩萨见闻利益品》、《生死利益》、《五逆重罪和无间地狱》和《婆罗门女》。漫画根据动画内容改编绘制

我听到这样： 有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。 那时，当夜已深时，容色绝佳的某位天神使整个祇树林发光后，去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁站立