婆罗门
《地藏菩萨的故事》系列动画片是台湾生命电视台委托“华藏光明·ALCOO数码”(中国北京)创作的六集佛经系列动画片,根据《地藏菩萨本愿经》提炼改编而成。总片长107分钟,制作周期为2006-2009年,分为六个故事,分别是:《光目救母》、《两个国王》、《地藏菩萨见闻利益品》、《生死利益》、《五逆重罪和无间地狱》和《婆罗门女》。漫画根据动画内容改编绘制
不能因为是婆罗门母亲所生,就是婆罗门(注 1), 如果有种种烦恼,也不过是一位婆罗门(注 2)而已, 只有去除一切执著的人,我才称之为婆罗门。 (偈 396) 从前,舍卫城中有一位婆罗门认为: 既然佛陀称呼弟子为“婆罗门”,那么他的父母亲都是婆罗门,所以,佛陀也应该称呼他“婆罗门”。他这么想着,就去找佛陀,说明他的看法
只知向人化缘的人不是比库,只有持戒的人才是比库 而不是只知向人化缘的人。 超越善恶业,勤修梵行,生活中奉行戒定慧的人才是真正的比库。 从前有一位婆罗门习惯向别人化缘
我听到这样: 有一次,世尊住在释迦族人中,名叫麻衣的释迦族城镇。 那时,世尊在午前时穿好衣服后,取衣钵,为了托钵进入麻衣城。 当时,麻衣的婆罗门屋主们以某些必须作的事在集会所集合,天空下着毛毛雨
不因困乏而哀愁的人,是真比丘。 (偈367) 从前舍卫城中有位婆罗门,十分慷慨,经常布施佛陀和比丘。 有一天,佛陀观察得知该婆罗门夫妇将可证得三果,于是就走到他们家门口去
妙法莲华观世音菩萨普门品:“...若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毘沙门身得度者,即现毘沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说得度者,即现执金刚神而为说得度者,即现执金刚神而为说法...”
住在舍卫城。 那时,尊者地生在傍晚时,从独坐中出来,去见尊者舍利弗。抵达后,与尊者舍利弗互相欢迎
学友们!我这么想:‘这里,比丘以一切相的不作意,进入后住于无相心定,这被称为无相心定。’ 学友们!我以一切相的不作意,进入后住于无相心定。 学友们!当我以此住处住时,识是相的随行者
《地藏菩萨的故事》系列动画片是台湾生命电视台委托“华藏光明·ALCOO数码”(中国北京)创作的六集佛经系列动画片,根据《地藏菩萨本愿经》提炼改编而成。总时长107分钟,制作周期为2006-2009年,分为六个故事,分别是:《光目救母》、《两个国王》、《地藏菩萨见闻利益品》、《生死利益》、《五逆重罪和无间地狱》和《婆罗门女》。漫画根据动画内容改编绘制
我听到这样: 有一次,世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。 那时,当夜已深时,容色绝佳的某位天神使整个祇树林发光后,去见世尊。抵达后,向世尊问讯,接着在一旁站立