比丘

闻如是。一时佛在舍卫国�o树给孤独园。佛告诸比丘，贤者说法时有五福德

闻如是。一时佛在舍卫国�o树给孤独园。佛告诸比丘，贤者说法时有五福德

问：修行人一天睡眠应该睡几个小时呢？ 法增比丘答：一般人睡的很迟，因为应酬，娱乐节目等，体力常常透支，因此起得迟，若要工作，常感到疲倦。但对一个修行人而言，因为他常以正念保持心灵不受烦恼的侵凌，一般上一个晚上睡四个小时就够了。不过，要了解自己的身体状况

“比丘们！我将教导你们一切思量之根绝所适当的道迹，你们要听！你们要好好作意！我要说了。 比丘们！什么是一切思量之根绝所适当的道迹呢？比丘们！这里，比丘不思量眼，不在眼中思量，不从眼思量，不思量‘眼是我的’。不思量色，……（中略）不思量眼识，……不思量眼触，……凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量‘那是我的’

尔时。世尊告诸比丘。当修不净观

若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根，那么它们都是生起智慧可用的素材。若我们无法如实觉知它们，就会否定它们，宣称不想见色或闻声，因为我们会受到干扰。若切断了这些因缘，我们要凭借什么进行思维呢？ 因此，佛陀教导我们要防护，防护即是戒

尔时。世尊告诸比丘。我今当说爱为网．为胶．为泉．为藕根

最近接触到“极简主义”这个概念，值得跟大家分享一下。 极简主义，借由舍弃多余的物品、想法，反思生活中最必要的是什么，进而找出最重要的核心。 另有说法是与够用的物品生活，是快乐的

佛陀时代，有一个从小就出家的小沙弥，他想到自己已经出家很久了，应该去受具足戒。当他要去受戒的时候，老比丘问他： “我不知道呢！我不会算啊！”小沙弥抓抓脑袋。 老比丘说：“那么你要回去问你家人，问清楚了再来

《宗镜录》为中国佛教传世的经典名著。作者永明延寿禅师生于唐末五代，为禅门法眼宗第三代法嗣。他有见于当时禅宗徒众因未明佛法而起的种种流弊及诤论，乃邀集天台、贤首、慈恩三宗知法比丘，互相问难，自己则以禅宗心要加以折衷，著成此书

人是自己真正的护卫者，人是自己真正的皈依， 因此人应调御自己，一如商人驯服良驹。 (偈380) 难迦拉苦拉是一位贫穷的工人。有一天，一位比丘看见他穿着破旧的衣服正在耕种，就问他是否愿意出家为比丘