我将教导你们一切思量之根绝所适当的道迹，你们要听

“比丘们！我将教导你们一切思量之根绝所适当的道迹，你们要听！你们要好好作意！我要说了。

比丘们！什么是一切思量之根绝所适当的道迹呢？比丘们！这里，比丘不思量眼，不在眼中思量，不从眼思量，不思量‘眼是我的’。不思量色，……（中略）不思量眼识，……不思量眼触，……凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量‘那是我的’。比丘们！因为，凡思量它，凡在其中思量，凡从其思量，凡思量‘那是我的’者，则成为相异，成为相异、执著存在的世间[众生]只欢喜存在。

……（中略）不思量舌，不在舌中思量，不从舌思量，不思量‘舌是我的’。不思量味道，……（中略）不思量舌识，……不思量舌触，……凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量‘那是我的’。比丘们！因为，凡思量它，凡在其中思量，凡从其思量，凡思量‘那是我的’者，则成为相异，成为相异、执著存在的世间[众生]只欢喜存在。……（中略）不思量意，不在意中思量，不从意思量，不思量‘意是我的’。不思量法，……（中略）不思量意识，……不思量意触，……凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量‘那是我的’。比丘们！因为，凡思量它，凡在其中思量，凡从其思量，凡思量‘那是我的’者，则成为相异，成为相异、执著存在的世间[众生]只欢喜存在。

比丘们！凡所有蕴、界、处之所及，他不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量‘那是我的’。当这么不思量时，他在世间中不执取任何事物。不执取则不战栗，无战栗者就自己证涅槃，他了知：‘出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。’

比丘们！这是那一切思量之根绝所适当的道迹。”