调御

增支部4集165经/忍耐经第二(庄春江译) “比丘们！有这四种行道，哪四种呢？不能忍耐的行道、能忍耐的行道、调御的行道、寂静的行道。 比丘们！什么是不能忍耐的行道呢？比丘们！这里，某人是寒、暑、饥、渴，与虻、蚊、风、日、蛇的接触，辱骂、诽谤的语法的不忍耐者，是属于已生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意、夺命的身体感受的不忍住者，比丘们！这被称为不能忍耐的行道。 比丘们！什么是能忍耐的行道呢？比丘们！这里，某人是寒、暑、饥、渴，与虻、蚊、风、日、蛇的接触，辱骂、诽谤的语法的忍耐者，是属于已生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意、夺命的身体感受的忍住者，比丘们！这被称为能忍耐的行道

福建福州复船山洪荐禅师，是石霜庆诸禅师的法嗣弟子。 有一天，一位云水僧前来参礼洪荐禅师，问说：“佛教里常提到‘狮子’这两个字，究竟有什么含意呢？” 洪荐禅师说：“狮子是兽中之王，佛陀是人中之王，狮子一吼，百兽皆惊，佛陀说法，众生都能得益，因此佛经常以‘狮子吼’比喻佛陀法音的力量。” 云水僧又提问：“不过，也有人问‘狮子’究竟是指佛陀呢？还是指佛陀的弟子？” 洪荐禅师说：“今日是弟子，明日不就是老师了？今日是众生，明日不就成佛了吗？佛和众生又有什么差距吗？世间上的人都希望称王，狮子是兽中之王，鲸鱼是海中之王，君主是国家之王，宇宙一切都在虚空之内，可见虚空之大，因而有“空王”之谓

人是自己真正的护卫者，人是自己真正的皈依， 因此人应调御自己，一如商人驯服良驹。 (偈380) 难迦拉苦拉是一位贫穷的工人。有一天，一位比丘看见他穿着破旧的衣服正在耕种，就问他是否愿意出家为比丘

一个人，有些善根，都应该通巧音律。或者说，一个人悟性如何，就看懂不懂的音律。不通音律的人，一定是没有趣味的人，甚至炒菜都不好吃

解除天人束缚，解除一切束缚的人， 舞者那塔普塔卡有一次聆听佛陀说法。听完之后，他就加入僧伽成为比丘，后来更证阿罗汉果。有一天，佛陀和包括他在内的众多比丘，在外出化缘时，遇见一位年轻的舞者在跳舞，其他比丘问他是否仍喜欢跳舞