增支部4集165经/忍耐经第二(庄春江译)
“比丘们！有这四种行道，哪四种呢？不能忍耐的行道、能忍耐的行道、调御的行道、寂静的行道。
比丘们！什么是不能忍耐的行道呢？比丘们！这里，某人是寒、暑、饥、渴，与虻、蚊、风、日、蛇的接触，辱骂、诽谤的语法的不忍耐者，是属于已生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意、夺命的身体感受的不忍住者，比丘们！这被称为不能忍耐的行道。
比丘们！什么是能忍耐的行道呢？比丘们！这里，某人是寒、暑、饥、渴，与虻、蚊、风、日、蛇的接触，辱骂、诽谤的语法的忍耐者，是属于已生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意、夺命的身体感受的忍住者，比丘们！这被称为能忍耐的行道。
比丘们！什么是调御的行道呢？比丘们！这里，比丘以眼见色后，不成为相的执取者、……（中略）以耳听声音后……以鼻闻气味后，……以舌尝味道后，……以身触所触后，……以意识知法后，不成为相的执取者、细相的执取者，因为当住于意根的不防护时，贪婪、忧之恶不善法会流入，他依其自制而行动，保护意根，在意根上达到自制，比丘们！这被称为调御的行道。
比丘们！什么是寂静的行道呢？比丘们！这里，比丘不忍受已生起的欲寻，使它走到舍断、除去、平息、作终结、不存在，已生起的恶意寻……（中略）已生起的加害寻……不忍受已生起的恶不善法，使它走到舍断、除去、平息、作终结、不存在，比丘们！这被称为寂静的行道。