使徒

路加绝对称得上是使徒保罗之外，对新约正典最具影响力的作者。他所执笔的福音书和使徒行传几占新约圣经三分之一的篇幅，其叙事从耶稣的诞生开始，直到保罗被囚于罗马，引领我们横跨六十余年的时空。 然而，当代学者质疑：历史与神学是否真能相容共存？历史记载是否应该包含超自然的事件场景？路加是否以历史事件的形式来包装福音信息？或者他是否扭曲了原始基督教信仰传统，以达致巩固初代教会组织的目的？ 本书作者马歇尔博士精辟深入的研究，使人更清楚了解路加在新约圣经里的重要地位

1 弟兄们，我不愿意你们不明白有关属灵的事。 2 你们知道，当你们还是外邦人的时候，是怎样被引诱、被带到那些不能说话的偶像那里的。 3 因此我要你们明白：借着神的灵说话的，没有一个人会说“耶稣该受诅咒”；同样，如果不借着圣灵，也没有一个人能说：“耶稣是主

1. 要跟天父求还是跟耶稣求？ 2. 是跟天父祷告还是跟主耶稣祷告呢？ 3. 承上题，如果跟主耶稣求可以吗？ Q. 1要跟天父求还是跟耶稣求？ 📕到那日、你们什么也就不问我了。我实实在在的告诉你们、你们若向父求什么、他必因我的名、赐给你们。...到那日、你们要奉我的名祈求．我并不对你们说、我要为你们求父

祈祷会：本月敬拜赞美祈祷会，15/10(六)下午五时，于教会实体举行，请踊跃参加。 家会：2022年度家会将于16/10主日崇拜后即时召开，请留意家会当天早午堂崇拜将合并于9:30am 举行。 圣诞崇拜：教会25/12于薄扶林伤健营举行圣诞崇拜，当天除上午举行早午堂合堂崇拜外，下午会举办球类比赛，同时团友可使用营地各类康乐设施享受弟兄姊妹相交生活及天伦之乐

根据罗马书11章和以弗所书 2-3章，犹太人与外邦人的连结将会促成神计划中的复兴和主再来的完满实现。然而很多时候，我们看见某些连结虽好，但亏缺了丰满之处，那么我们该怎样做才能达到丰满的连结呢？ 如果我们要寻找丰满的连结，我们就必须针对合乎圣经中三个条件的“以色列人”：身为以色列人，相信耶稣为弥赛亚，是犹太余民—犹太人（种族），属以色列国（国籍），是重生的信徒，是有着圣灵印记的以色列余民。依照保罗在罗马书 11 章中所说，这样的犹太人，不但肉身也在灵里，就是背负了神丰满的约和对以色列应许的一群人了

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【圣经灵修29天-路加福音第6章13-18节】13 到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14 这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，15 马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16 雅各的儿子（或作：兄弟）犹大，和卖主的加略人犹大。17 耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病；18 还有被污鬼缠磨的，也得了医治 【灵修思想】耶稣在许多跟随他的门徒中选出十二个人，称为使徒

· 神使被掳在巴比伦的看到神使枯干骸骨复活成为极大军队的异象．当以色列民在神面前自卑，悔改承认自己已无指望时，就是一个复兴的开始（37:11）． · 当神开始一个复兴的工作时，祂先要寻求同工，这个同工必须是完全的顺服神．我们看到以西结的顺服，他对神要使枯干的骸骨复活的是抱着不可能的态度但他顺服神的话向以色列民发预言 (37:371011). · 以西结向被掳的以色列民说预言要他们听神的话(37:4)，因为一个灵里复兴的主要条件就是: 2. 要有圣灵的内住．这里所说的气息就是指圣灵(37:5). · 顺服神的情景(37:7)与使徒行传中五旬节圣灵降下时相似(徒2:1-12)． · 长筋，长肉，又有皮遮蔽其上，预表当神的话语进入人里面后就会使我们有能力，也有神的荣耀(37:8)． · 风是圣灵的意思，当圣灵与神的话语进入人心后，就可以使人的灵得以复兴(9节)． · 极大的军队的建立是有顺序的首先是要有神的话语，使我们长筋长肉有能力，接着要有圣灵的内住，使我们可以站起来，成为神极大的军队．

在第一章保罗焦虑地开始跟犹太化的基督徒辩论(犹太化基督徒：尽管耶稣已经为人们完成律法，还是认为必须守旧约律法的人）。保罗尽管是透过信件的形式，依然能够借由写信给加拉太信徒表达他的痛苦。他已经在他们中间做成了事工，做了很大的牺牲带来耶稣救赎的消息，但听见了他们其中一些人已经被犹太化的基督徒所传的‘福音’影响

耶稣是永生的唯一源头，也是教会建立的根基。 彼得描述基督为“活石”。这是一种自相矛盾的说法，因为石头本来就不是活的