实相

从无死的空性中找到安身立命之所， 这就是法、报、化三身的修持。 人生如梦如幻、如水中影、如镜中像、如空山响，有的时候我们坐在这里，突然之间会不晓得自己身在何方？但是不管我们在任何地方，都会感觉到生命是短暂无常的，所以我们必须找寻真理，找寻永恒的归宿处。 什么是永恒的归宿处呢？就是我们的觉性、空性，觉性空性不随心识的生灭而生灭，不随因缘的变化而变化，不随现象的起伏而起伏，所以说是不来不去、不垢不净、不生不灭的

空观、止观和内观，三个概念里都有个“观”字。“观”的意思就是看。看就是直接用眼看，不假借过度的思维、推理以及逻辑等

若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根，那么它们都是生起智慧可用的素材。若我们无法如实觉知它们，就会否定它们，宣称不想见色或闻声，因为我们会受到干扰。若切断了这些因缘，我们要凭借什么进行思维呢？ 因此，佛陀教导我们要防护，防护即是戒

讲者：简湘庭 (台湾身心灵整合工作者) ‘你’不只是你 “未知的实相”是一个超乎我们感官所触及的世界，我们有许多“轮回的自己”，也有许多“可能性的自己～片段体”活在不同的时空，与我们不断的产生交互的影响。 在我们所了解的世界中，事实上还有更大的存有～宇宙世界，也真实的存在中，当我们人类的意识向上跨越与扩展时，我们已经在探索与碰触“未知的实相”。 “未知的实相”带领我们超越头脑的界限与认知，进入多元及可能性的自己，我们将一路探讨从过去转世到未来的你、独特与丰富的潜能与充满天赋的你、灵魂出体、梦与意识的扩展、亚特兰提斯文明、占星、平行的宇宙……等等

这套启动内在感官的十二个初阶练习，是以赛斯思想为基础的静心冥想课程，对于想要真正认识自己、想要了解事事物物的真实原貌、想要扩展意识以觉知更大的心灵实相，甚至只是想让心安静下来，训练专注力与练习放松，以储备能量面对每天崭新挑战的现代人，提供一系列平易浅近的方法，能有效帮助学习者实际体验并落实赛斯思想于生活当中。 东吴大学哲学系毕，曾任杂志出版社编辑、中华新时代协会台中分会主任、财团法人新时代赛斯教育基金会首席执行官，现任财团法人新时代赛斯教育基金会教育长，同时为台中县青少年刊物《中坚》专栏作家、青山广播电台全台联播“心灵补给站”谈话节目主持人。钻研新时代思想十余年，尤偏爱赛斯资料，多年来致力推广新时代身心灵整体健康观念，主持身心症、癌症病友支持团体及个案心灵辅导，并常受邀至各地公家机构、学校、文化中心和企业团体举办演讲、读书会和工作坊，从事各项公益活动不遗余力，期能为社会大众提供心灵转化与提升的契机

宗喀巴大师解释中观的论著有五，即《广论》和《略论》的毗婆舍那、《辨了不了义善说藏论》、《入中论善显密意疏》、《正理海》。(注：宗大师解释《中论》的著作即《正理海》。)以上五部，乃宗大师解释空性上极为殊胜的五部论著

基础为诸恶莫作，众善奉行，依释迦佛陀教法行持，行法两修，行以六度万行为基础，法随因缘而各应八万四千法门。若能行依《了义佛旨》、《解脱大手印》，则为最上殊胜缘起，行之所冠，障业尽扫。法含摄面甚广，显法、密法、普法、精法，更高深的为本尊法缘法，这是释迦佛陀直接掌握的，并非密宗，其中含摄护法亲临灌顶、本尊法缘灌顶，都是当场直接与本尊、护法相交往的，灌顶传法必显实相，比如佛降甘露，必须是佛陀在空中亲自把甘露降在受灌弟子本人的衣钵之中，而不是雨水等代替的甘露，必须是佛国的圣物甘露，不是人间的物品

人的生命便是神的生命，是本来就圆满的生命，只要能够悟出这圆满的实相，每一个人都有救．所以人本无罪，人是‘神之子’，人的生命和神的生命一样的圆满，这是自救与救人应有的自觉． 本书是‘生长之家’的书籍，而‘生长之家’是作者　谷口雅春创办的，得知本书是由‘我这样改造命运’一书中得知的，之后我循著书名找到这本书，不过不知是上天怜悯，还是运气太好，我在金石堂买下了最后一本． 我想这一切都是一个生命的循环，本书已经绝版了，不过却因为我触发了几样事件后，这本书流入我的手中，就像在港漫‘黑豹列传’中，当时“无真”说了一句深付意义的话，“世界就存在着一样东西，这样东西叫做‘流’．” 不过还是万般感谢最后依然让我获得书中的一切． 其实书中说的，在一般人眼中可称为奇迹，不过我很认同‘生长之家’说的‘神’，他们称的‘神’，是无形的，是无相的，他说在世界的一开始，‘神’在不同的时代，透过不同的身份传道教义，也就是说‘生长之家’说的‘神’，是世界上所有宗教的的综合体，也是最原始的‘神’，也可谓是任何宗教的‘神’，而所有的人都是神之子，非常优秀的孩子，你拥有无限的力量呀！ 相信与不相信取决于自我的心，人类有了神之子的自觉之后，还要能宽恕和感谢．愿将爱和智慧与人分享，能够如此奉行实践的人，才能发挥神之子无限的力量． 人生的实相，就是圆满．能不能到达最后的圆满，端看个人的修炼够不够． 看完后，我更加了解到，‘我这样改造命运’作者的话，人生就是一个磨练，在这个过程中，要努力提升自我的心性，已达到最后的圆满． 书中是作者　谷口雅春，在巴西演讲的内容，集结成册借此宏扬生命的实相，实相圆满，看到最后，回想起昨日种种一切便都连贯了，成功的人始终都拥有坚定的信念，让人无法动摇的信念，所以最后成功了． 一句话就好比一刀两刃，可以为善，也可以为恶，这正是语言的力量． 而作者用书把语言传达出去，而我借由书吸取作者的语言，运用好与坏就由我生命的体会，但愿所有人都能修得生命的实相，实相圆满． 期待各位都能把人生提升到圆满境界．

须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念

所谓戒，就是净。明白了诸法的真相真理，众生就不再愚痴颠倒了，这样心相续自然就能清净，这是戒学。 “我受居士五戒了，我受菩萨戒了，是不是有戒学了？”不一定