聚落

日前，记者从陕西省延安市文物研究所获悉，由该所与陕西省考古研究院、西北大学文化遗产学院、延安大学历史文化学院组成的联合考古队，经过持续两年的考古发掘，在延安市宝塔区芦山峁遗址发现房址12座、灶址两座、夯土城墙两段、灰坑23座、瓮棺墓1座、灰沟3条，并出土了大量陶器、石器、骨器、玉器等。专家表示，延安有明确文献记载的最早筑城距今约2200年，而此次考古发现的芦山峁遗址距今约4500年，这意味着将延安的筑城史至少前推了2300年。 芦山峁遗址位于延安市宝塔区李渠镇芦山峁村西北侧的梁峁上，西邻延河支流陈团沟、新尧沟两条河沟，整体地形呈“山”字形，分布面积超过200万平方米，属于超大型史前聚落遗址

丰原区，台湾台中市的市辖区，其前身为丰原街、丰原镇、丰原市。 丰原街，台湾日治后期台中州丰原郡的一个街，今台中市丰原区。 丰原 (大字)，台湾台中市丰原区的主聚落地名，日治后期编制为“大字”

“教育部补助本国语文教育活动实施要点”第3点、第6点、第8点，业经本部于中华民国109年8月11日以台教社（四）字第1090083862B号令修正发布，兹检送发布令影本（含附件）1份，请查照。 检送农业科研成果应用可能涉及国内食、药等领域之管理法规与例示，请查照。 经济部中小企业处修正“经济部中小企业处社会创新标章授权要点”部分规定案，请查照

五月的天气像善变的小孩脸，时晴时雨。昨日，逮着个放晴的片刻，记者来到漳州一中高中部项目建设现场，探访这座以“共享公园+学堂书院”为形式的美丽校园。 学校共有三个入口

<韦达电子有限公司>台大电机系今(7)庆祝成立七十周年，群创光电董事长暨执行长段行建博士以1969年毕业学长身份参加“产业创新论坛”，与上百位台大电机学弟妹分享面板创新思维。 段行建指出，中国扶植面板厂，大量扩厂投产，市场杂声不断，台湾产业及人才要认知企业经营，只有“竞争力”的问题，没有“哪个颜色供应链”的问题。他说，面板业二十年来，面对各国新产能、新技术、新势力的竞争，所谓“红色供应链”只是其中之一，也许这次之竞争更为严峻，也因此台湾的各种产业要更加努力，提升自家的竞争力，譬如‘自动化’是台湾面板业生死存亡的关键之一，台湾再工业化是否翻转成功，此为重要一役

在基隆北海岸场域，我们设定了目标及永续发展的规 划，首先我们对应 SDGS14 与 17 及总计划目标，以三生中的“生活”为基础，强调在地陪伴，以在地的独特文化创造新产业，打造合作共创之永续模式。因此，我们依照地方创生的理论，将永续发展模式分成“人”、“地”、“产”的循环，分别以“在地归属认同”、“在地归属实践”、“在地归属深化”为主轴，以“赋权导入在地”、“赋权结果加值运用”为基础，强化在地人力资源导入及组织动员的能量，订立了五个策略，从基础到进阶，期望能将文化价值转化为在地利益，开创新的产业模式。 在马祖场域，以人才培育、民意探访、意见整合、社区服务、教材开发及影音纪录等方法，结合产、官、学等协力伙伴的力量，展开为服务马祖乡亲及解决三渔问题的永续方程式

淡水地方社会之信仰重构与发展：以清水祖师信仰为论述中心（一九四五年以前） 书籍简介: 淡水地处淡水河下游右岸，因其位居台北盆地河流出海口的区位，成为促使地方社会发展之重要原因。清乾隆年间，地方社会随着市街聚落发展，移民依据各式需求在市街内兴建各种类型庙宇，地方社会呈现以福佑宫为市街各族群最主要之信仰中心，其他信仰“多元并立”的信仰模式。然而，这样的信仰模式却在清法战争后、日治初期、日治中期出现几次转变，其中又以清水祖师的信仰地位转变最为明显

本案为台积电十二厂七期之研发创新中心，有如种籽般充满了能量及各种可能性。 从台积电的企业愿景及社会责任，不只要成为半导体产业的领导者，更是世界标竿企业。由此出发，Agora“广场”一字，源自于希腊文其中包含“群聚”的概念，引申于环境中建构“和善自然”的使用空间

本论文主要是针对太巴塱部落阿美族的“pasafa”为研究主轴，pasafa是一种仪式，同时是一种过程，若以仪式或过程而言，势必从部落现有的祭典活动来探触，但现存的祭典仪式，大多不再举行，只能从ilisin（现称的“丰年祭”）或misalalawcan（简称“捕鱼祭”）这两祭典观察。 笔者本身是当地的阿美族人，参与部落的ilisin也只有两年，对于部落所知有限，因从小生长在部落，对于部落有一定程度的了解，以实际参与与部落长者进行访谈，虽无法得知传统的pasafa概念，从老人家的言谈间，与现行的祭典仪式来了解pasafa相关的事务，借由亲身参与部落仪典，以及部落长者所言的传统祭仪，交叉比对并将记录，建构太巴塱部落pasafa的概念。 全文分为五章：第一章 绪论，内容，前言、问题意识研究限制、研究方法与呈现、 研究目的与架构；第二章 太巴塱部落，是本论文的田野背景，有部落现况、部落的迁移史、太巴塱部落传统领域内的聚落；第三章 太巴塱部落传统的祭仪，探讨欲pasasfa的青年接触的部落祭仪，edaw直译为“竹占”、部落祭仪有ilisin、misaorad、mifahfah、misacidal、miwatid、sitelis等；第四章以现行尚在举行的部落大型祭典仪式活动，分别为“ilisin”与“misalalawcan”两大项祭仪活动，做为本章的主要论述内容；第五章是结论

七星墩、孙家岗址、鸡叫城……这些遗址星星点点散布在洞庭湖畔。1月16日，记者从2018年湖南考古汇报会上了解到，2018年湖南考古工作围绕国家重大课题“考古中国长江中游文明进程”展开了一系列主动性考古并取得重要成果。作为考古中国重大研究工程三大课题之一的“长江中游文明进程研究”项目的牵头单位，湖南省考古研究所参与了该课题立项报告的起草与申报，而围绕这些遗址展开的考古研究正是湖南考古人在探索长江中游文明进程