一九四五年

香港许多年轻人不承认自己是“中国人”，是很令人遗憾的事。 “中国人”本来是一个不错的品牌，譬如世界四大文明古国之一，你如果是中国人，本来也必然是文明人，而不需要像今日大陆，不断强调“出国旅游文明”、“马路开车文明”、“用厕冲厕文明”。 文明两个字，是一个民族的灵魂

这是一九四五年被国军诱以“工作”名义，参加国共内战的一批台湾兵的故事，巴代笔下的陈清山老先生为全书主角。在一次返乡参与祭典之中，巴代结识了这位老先生，琢磨七年，将其故事以第一人称写成。十七岁的少年，历经离家、征战、重生、再度踏上归乡之路，物换星移，离乡四十七年的漫长岁月，压抑的情绪、积累的乡愁绝非常人能想像

国家社会主义德国工人党（德文：Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，简写：NSDAP），减笔纳粹党（英文Nazi Party），系德国一政党。前身德国工人党，一九一九年创立，一九二〇年改名。后期由***领导，响德国国会大选中获胜，党魁***响一九三三年出任德国总理

"悦和酱园"由广东佛山庞氏宗亲兄弟于一九四五年成立于香港。是本港独有自置蒸酿酒房的酱园，自行生产各类酒、醋、豉油及各类调味品供应本港各行业，至今已历大半世纪。现时门市仍设于荃湾街市街，服务荃湾本区街坊及本港各市民

你知道台湾以前灌唱片都要到日本吗？ 你知道国内光碟制造龙头铼德科技，是做黑胶唱片起家的吗？ 继《台湾歌谣脸谱》之后，记录台湾音乐发展史的另一重要著作！ 一九四五年迄今，整整一甲子，台语歌谣就像一条河，承载战后所有发生在台湾这块土地上的起落、辛酸与甜美。 在每个阶段的社会变迁中，词曲创作者都以其敏锐的观察与批判，或写实，或隐喻，留下许多让人难忘且具时代意义的台语歌谣，而这些旋律也宛如电影分镜画面，一幕幕呈现隐藏于社会各阶层的声音与生活缩影。 《宝岛歌声》除了介绍二十一位战后台湾歌谣界具代表性的人物之外，更将与歌曲流传息息相关的留声机与唱片历史，作了有系统的介绍，完整呈现战后台湾歌谣的历史发展

淡水地方社会之信仰重构与发展：以清水祖师信仰为论述中心（一九四五年以前） 书籍简介: 淡水地处淡水河下游右岸，因其位居台北盆地河流出海口的区位，成为促使地方社会发展之重要原因。清乾隆年间，地方社会随着市街聚落发展，移民依据各式需求在市街内兴建各种类型庙宇，地方社会呈现以福佑宫为市街各族群最主要之信仰中心，其他信仰“多元并立”的信仰模式。然而，这样的信仰模式却在清法战争后、日治初期、日治中期出现几次转变，其中又以清水祖师的信仰地位转变最为明显

一九四五年夏，日本法西斯面临彻底覆灭的命运，面对百万苏军压境，侵华日军垂死抵抗，计划并实施“关东军特别防务演习”，企图使用生化武器来挽救自己的命运。为了粉碎日军的阴谋，苏联远东红军八十八旅，派出了一支由精兵强将组成的小分队，指挥官焦土、红军生化武器专家达妮娅、爆破专家黑子、鄂伦春少女神**宝日娜、日军司令部的卧底李四平等人各具神通。他们和日军斗智斗勇、殊死奋战，胜利捣毁了日本关东军的细菌库，在苏联红军发起总攻的最后关键时刻，彻底挫败了日寇企图实施生化武器的罪恶阴谋

奇艺视频 爱奇艺正版高清，需跳转到爱奇艺观看。 《柏林的女人》是由马克斯·法贝尔布克执导的剧情影片。影片讲述了第二次世界大战末期，苏联军队攻入柏林之后，德国女性遭受到的悲惨遭遇

威廉・戈尔丁（William Golding，1911—1993），英国二十世纪最伟大的小说家之一，他的小说富含寓意，广泛地融入了古典文学，神话、基督教文化以及象征主义，一九八三年因其小说“具有清晰的现实主义叙述艺术以及神话的多样性与普遍性，揭示了当今世界的人性状况”而荣获诺贝尔文学奖。 《金字塔》是戈尔丁重要的代表作，是一部深入探讨在黑暗的人性与世界中爱如何可能的佳作。小说分为三大部分，分别截取了主人公奥利弗人生中的三个片段：十八岁那年的夏天，牛津大学的第一个假期以及四十五岁的旧地重游——小说的结构仿照贝多芬的奏鸣曲设计，极具艺术性而且寓意深刻：在这座金字塔的尖顶上熠熠生辉的主题就是“爱”：“与人相处要有爱心；有爱心则生，无爱心则死

一九四五年夏，日本法西斯面临彻底覆灭的命运，面对百万苏军压境，侵华日军垂死抵抗，计划并实施“关东军特别防务演习”，企图使用生化武器来挽救自己的命运。为了粉碎日军的阴谋，苏联远东红军八十八旅，派出了一支由精兵强将组成的小分队，指挥官焦土、红军生化武器专家达妮娅、爆破专家黑子、鄂伦春少女神**宝日娜、日军司令部的卧底李四平等人各具神通。他们和日军斗智斗勇、殊死奋战，胜利捣毁了日本关东军的细菌库，在苏联红军发起总攻的最后关键时刻，彻底挫败了日寇企图实施生化武器的罪恶阴谋