敬拜

我们是一组立志忠心于耶稣基督，服侍并敬拜圣经中上帝的基督徒们。 我们有很简明的组织。我们有在爱心中监督我们的长老们，因着各种需要而服侍的执事们，以及成员们，大家在一起团结真诚地工作敬拜

· 耶路撒冷城重建之后，仍需建造圣民，然后才能将之奉献给神，否则奉献的人不当，这礼物神也不会收。 · 建造圣民乃是用上帝的话语来建造。 首先，要向神认罪、悔改与神建立和好的关系，同时与人和好，过属灵的团契生活

记得初信主时，听到一位长者很语重心长的分享，属神的人若有一天不能事奉神，那些日将不知怎样渡过。言下之意，事奉神是他的人生中最重要目的，更是他存在世上的原因。我常思想，“事奉神”有什么吸引，让历世历代的信徒，前仆后继地摆上自己，如果这些人是为了地上的好处，例如：教内的名誉、人的尊重、“工作”满足感、甚至为了财利而事奉，总不会有这么多人连绵不绝的事奉神，因为偷偷地在教会内得到这些好处的人不会很多

我们应该怎样阅读神秘难懂的《启示录》呢？ 其实我们阅读《启示录》的基本原则和其它所有的圣经书卷一样，只要好好分析书卷的文体， 历史背景和整体结构，我们就会找出整卷书的中心思想，有了中心思想，再读每章的细节就会很容易了。 文体：《启示录》首先是天启文学，所以我们阅读时候不能直接套用里面的象征符号到现实世界。《启示录》也是先知著作，为要让人知道将要发生的事 因而改变如今的生活方式

1a3)地(住在其上的人) 又说：“创造天地776的耶和华─以色列的　神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地9002 776所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名； 他说：‘自从我领我民出埃及地4480 776以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，也未曾拣选一人作我民以色列的君； 说：“耶和华─以色列的　神啊，天上地下9002 776没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱； “　神果真与世人同住在地上776吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？ 求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地776，就是你赐给你民为业之地。 “论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方4480 776而来，向这殿祷告， 求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下776万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的

数百年来人们享受着排笛温暖、轻柔的乐音，而这张专辑又让排笛与管弦乐团共同创造出更多音乐的张力。其中你可欣赏到振奋激励的乐章，如电影火战车主题曲“Chariots of Fire”、“Great Is The Lord Medley”；也可听到娓娓道来神爱的旋律，如：“The Wonder Of it All Medley”、“Jesus Loves Me Medley”。两张CD共收录21首受人喜爱的圣诗以及当今受欢迎的敬拜赞美歌曲，透过Don Marsh这位经验丰富，得过多次艾美奖、圣鸽奖、金唱片的编曲大师，带领着他所属的管弦乐团邀您一同翱翔在信心、盼望与爱的音乐中

诗:72:1 上帝啊，求你把公正教导君王；求你赐给王子你的公义。 诗:72:2 这样他就会以正义治理你的子民，以公道对待被压迫的穷苦人。 诗:72:3 愿全国享受太平；愿全民共尝正义

你们要向耶和华唱新歌。全地都要向耶和华歌唱。 要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩

第二讲：唯独圣经、唯独荣耀上帝（王一） 改革宗的婴儿洗与天主教的婴儿洗有何区别？ 问：改革宗的婴儿洗与天主教的婴儿洗有何区别？ 答：天主教认为洗礼使人重生，在洗礼中上帝注入恩典给人，婴儿受洗后，他已经有重生的生命，和上帝的恩典，接下来，在他一生中，要与此恩典合作，来作出他自己的义，来被上帝接纳。 《天主教教理》第1250条：“婴孩在诞生时已有堕落的人性并被原罪所玷污，因此他[……] 中世纪教会有两根支柱：弥撒和教宗，即敬拜和权力。这两大支柱把全欧洲统一

神借着圣经透过祂的圣名向我们启示祂的属性。他在创世记中自称为神(Elohim) 即超越万有，配得敬拜的创造者、祂透过以赛亚书自显为以马内利 即神与我们同在—衪俯就且与我们相遇，从而显示祂的大爱。 神吩咐摩西领祂的子民脱离为奴之家 为要装备他，赐给他力量，而启示祂自己的一个圣名