应许

神如今在职场中兴起不同的信徒，呼召信徒在水深火热中为主兴起，作盐作光。 周雪凤女士于职场回应神的呼召，在神和人面前作美好的见证，按著神的感动建立属神的教会。 鼓励弟兄姊妹一同回来，领受从神而来的感动和呼召，接受圣灵的充满和膏抹，在神所交付你的职场中欢呼收割，并荣耀高举祂的名

· 17节:“教训”“引导”都是以进行式写的表示神对祂儿女的教训与引导是一直都在进行的。 · 18节:“平安”在希伯来文中不只是指生活中的平安还包括了生活中的富足与祝福。“公义”指道德上的美好

大卫的这一篇诗也纪录在诗篇18篇，他在躲避扫罗的追杀期间时常遭遇患难，但是因为他在患难中时常仰望神，神也从来没有离弃他，每一次都带领他越过每一次的艰难与挑战，最后大卫成为全以色列的王。 虽然撒母耳记的记载偏重在历史事件的叙述，大卫的诗篇却让我们更清楚的了解他的信仰。大卫也如同我们一样会经历低谷，在急难中向神痛苦的呐喊，请求祂的拯救快快的来临

通过神那充满大能的生命的话语，可以击退撒旦的攻击。 是的，神的话语是我们可以用来保护孩子最有能力的武器。 我喜欢在每一章结束时，花些时间将自己孩子的名字放在所选的经文中，来为他们祷告

1.有传统的宗派，形式，礼仪，条文等，但不明白神信息的精意，只有知识的传递。没有生命力量，没有行道，所以主再教训。祂自己实行神的旨意，故有力量(4:14-15)

这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 这可以在你们中间作记号；如果日后你们的子孙问你们，说：‘这些石头对你们有什么意思？’ 这可以在你们中间作记号；如果日后你们的子孙问你们，说：‘这些石头对你们有什么意思？’ 乃是为你我中间和你我后人中间做证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭和别的祭侍奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说：‘你们与耶和华无份了！’ 你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例

以马拉松赛程来比喻基督徒的信仰之旅就再适合不过了。比如，一些人有好的起步，然而却在最后阶段落后了；有一些人甚至在中途就落选了。好的结束，需要坚持

基督徒与一般的宗教最大的差异是：1.基督徒有“救恩”。其他宗教没有“救恩”。徒4:12除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救

在进入迦南地的前夕 流便和迦得支派看中了约旦河以东之地 便请求将这地分派给他们。这与之前神的吩咐是不相符的 神要求以色列人过约旦河争战 然后由抽签决定分配土地。 流便和迦得支派是自私的 他们将自己由以色列群体中分离出来 为了自己的好处没有考虑到整体以色列的利益

神曾经应许亚伯拉罕要赐佳美之地给他的后裔 并且他的后裔要多如天上的星 但是实际上 亚伯拉罕在八十五岁的高龄时还是没有孩子。当神的应许迟迟未应验 人若经不住试探 就不能专心仰赖神 反而要选择用自己的方法来”帮助”神。 撒拉所代表的是神的应许、神的恩典