应许

他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。(赛11:34) 这是预言将来弥赛亚国度。弥赛亚祂治理国度的方法是不凭眼见、不凭耳闻却以公义、正直来判断，用祂口中的话来审判

18小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了

提阿非罗先生：我已经写了前书，叙述耶稣开始所行所教的一切， 一直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒之后，被接上升的日子为止。 他受难以后，用许多凭据向使徒显示自己是活着的。他向使徒显现，并且讲论　神的国的事，有四十天之久

在干旱之地上帝可以使我们“心满意足”，在干旱之地上帝要使我们像“浇灌的园子”， 而且要像一条“水流不绝的泉源”。 不单单自己被浇灌，而且要作一条江河去浇灌别人。 三十多年前，第一次去韩国参加特会当天的早上， 教会对面的柏妈妈来到教会中对我说: “茂松，这是上帝要给你的话：你要成为一个被浇灌的园子，又像一条水流不绝的泉源

天国的美好是人所渴望的 但是往天国的路却是困难重重的 其中有仇敌撒旦的阻挠打压 来自世界的引诱 更有要面对自己的十字架、选择治死老我 并且有来自神的的管教。这些经历都会使得一心追求的人感到愁苦 人若不能够坚忍的持守住神的应许 便很容易跌倒退后了。 羊羔很容易的被别的事物所吸引而走偏了路 因此牧羊人带领羊群的时候必要带着杖和杆 当羊儿走偏了路或是偷懒了 甚至是当羊儿遇到危险时 牧羊人会用他的杖和杆打一下羊儿 或是勾它一下引它回到安全的地方

圣灵是神所应许要赐给“神所召来的人”（徒二39）。神所召来的，就是听福音并且相信耶稣的人（徒十五7-8；加三5）。人若不相信耶稣，或不顺从真理，就没有认识并接受圣灵的可能

上上主为了管教祂的子民，不惜让他们流落异邦，与此同时，上主也因此被人轻视或亵渎祂的名。然而上主的子民不会永远在管教之中，他们终必在艰难中被感化，他们的刚硬会因上主之灵的工作而变化，成为有血有肉的心； 这心是能感受到上主，是有力量完成上主的诫命；这是上主的应许，当圣灵内注在我们之内，我们的生命要有极大的变化，明天就是圣灵降临的主日，请回忆你被圣灵所感化的经历，也同时求圣灵继续在我们的心中大大的工作。 耶稣的能力无处不显，在血漏的妇人，在管会堂的女儿身上，处处显露了祂的能力与慈怜，祂的神迹使死亡也不能限制，你可像诗歌中所提，将你的问题“带到主恩座前求”？

我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。 2:11说到外邦人没有受割礼，因此为犹太人所看不起

我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。（约翰福音十：9） 耶稣，伟大的“我是”，是进入真正教会的门和通往上帝的道路

任何书籍所载之事没有比圣经中论到的更加重要。圣经告诉我们得救的大计划，我们罪得赦免的方法。没有圣经我们就不知道基督降世为要拯救罪人，就不知道他替我们而死--义的代替不义的--罪人因信耶稣而称义，就不知道圣父、圣子与圣灵愿意救我们这最败坏的罪人