论到

到靠近基低斯之撒拿音的橡树旁支搭帐棚。 到了把他所有的分给儿子承受的日子， 到了那少年利未人的房内问他安。 到了他从前站在耶和华面前的地方， 到了耶和华照祂论到你所说的一切好处待我主， 到那日他们必知道说这话的就是我； 到那日君王和首领的心， 到那日必有人用比喻的话论到你们， 到那日耶和华在高处必惩罚高处的众军， 到那时人必将犹大王的骸骨、犹大首领的骸骨、祭司的骸骨、申言者的骸骨、并耶路撒冷居民的骸骨， 到你们和你们列祖素不认识的地； 到为远近的人所畏惧的民族那里去； 到我为他们探察过的流奶与蜜之地； 到耶和华的仆人摩西在约但河东所赐你们为业之地

在旷野有人声喊著说：预备主的道，修直他的路。(可1:3) 照着先知以赛亚的预言施洗约翰来了，他在“旷野”传关乎罪得赦的道，又在“旷野”施悔改的洗礼。结果，犹太全地和耶路撒冷的人都跑到他那里去接受洗礼了

Bingyan Li <正> 二十年来在党的十一届三中全会确立的“解放思想实事求是”的正确思想路线指引下我们在改革实践中不断深化对社会主义经济的理论认识走过了由产品经济论到半产品半商品经济论再到彻底的商品经济再到初步的市场经济论最终确立彻底的社会主义市场经济论的认识道路实现了理论认识上的巨大飞跃。 title = "思想解放与历史抉择: 中国从非市场经济走向社会主义市场经济的重大转变" abstract = "<正> 二十年来在党的十一届三中全会确立的“解放思想实事求是”的正确思想路线指引下我们在改革实践中不断深化对社会主义经济的理论认识走过了由产品经济论到半产品半商品经济论再到彻底的商品经济再到初步的市场经济论最终确立彻底的社会主义市场经济论的认识道路实现了理论认识上的巨大飞跃。" N2 - <正> 二十年来在党的十一届三中全会确立的“解放思想实事求是”的正确思想路线指引下我们在改革实践中不断深化对社会主义经济的理论认识走过了由产品经济论到半产品半商品经济论再到彻底的商品经济再到初步的市场经济论最终确立彻底的社会主义市场经济论的认识道路实现了理论认识上的巨大飞跃

⑴10节的“爱弟兄”在原文是名词（彼前五１），指“手足之情”，在此特指教会里从神而生（约壹五１）的基督徒──就是属灵上的弟兄姊妹──之间的情分。“彼此亲热”的意思是指“彼此像家人一般亲”，所以这整句话的意思是“论到手足之情──就是基督徒之间的互动──彼此都要像对待家人一般的亲”，这包括了“以恩慈相待…彼此饶恕”（弗四32），“也要顾别人的事”（腓二4）。 ⑵“恭敬人”在原文是“论尊敬（尊荣）”（思高圣经），但接下的这句话“彼此推让”可以有许多解读，例如新译本作“互相礼让”，思高圣经则译作“要彼此争先”（先把尊荣给别人）

上帝赐给了非拉铁非教会一把特殊的钥匙，以使他们得以进入至圣所： 你要写信给非拉铁非教会的使者，说：“那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的”（启3:7)。 进入至圣所的唯一途径乃是借着耶稣基督的中保工作，因为在上帝与人之间只有一位中保。钥匙是从大卫那里来的这一事实说明了基督的本性

约翰福音 15:5 “我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。” 读了约翰福音第十五章一至八节，论述主是葡萄树，其中第五节写道：“我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么

诗篇118篇是一首哈利诗即赞美诗. 在主耶稣的时代房子多是用石头建造的因此房角石特别重要.诗篇118的诗文中”匠人所弃的石头” 对大卫来说是指以色列国 因当时以色列国受到其他国家的藐视但神却在后来使以色列国强大并重要.主耶稣以这节经文来驳斥祭司和法利赛人(太21:42-46)彼得也引用在彼前2:4-7和徒4:11-12保罗也应用在弗2:20-22这都证明主耶稣即被世人所弃但为神所重用的房角石. (6)主耶稣是平安公义的王－预言主的再来: 诗篇72篇是大卫为儿子所罗门向神的祷告希望所罗门将要建的国是(A)平安公义的(72:1-4)(B)永恒普世的(72:5-11)(C)有恩慈有快乐是一个福久恩长的国度(72:12-17).大卫所描述的国度就是预言到主耶稣基督为王的永世国度 (72:511)最后三节是描述耶和华的荣美.( 72:18-20) 诗篇110篇是一首论到弥赛亚的诗即以色列所等待的那位君尊的祭司也是将来的君王而主稣就是他们等待的君王祭司与先知. 1-3节是预言主耶稣基督是君王主耶稣引用第一节说明自己是自有永有的神(太22:41-46). 4节预言主耶稣是大祭司希伯来书67章说主耶稣是按麦基洗德等次永远的大祭司也就是我们的救赎主5节是说主耶稣基督是得胜的君王是地上永远的王.诗篇110篇预言主耶稣基督是君王大祭司并是和平的君王(亚6:13)

论到弥赛亚 先知以赛亚称祂为和平的君(赛9:6) 先知撒迦利亚预言祂要除去战乱带来和平(亚9:10)。那么 为何耶稣在马太福音10:34这里说 祂来是要叫地上动刀兵的呢? 先知所指的和平 是当耶稣在地上设立自己的国度 当天上的耶路撒冷降到地上后 祂要止息刀兵 直到地极(诗46:9)。但是如今天国只是”近了” 尚未降临

砂岩是人类使用较为广泛的建筑石材，其高贵典雅的气质和天然环保的特性成就建筑史上经典。数百年前用砂岩装饰成的罗浮宫，英伦皇宫、美国国会大厦、巴黎圣母院等至今风韵犹存。 随着中国城市化进程的快速推进和经济水平的提升，城市建设将是必不可少的一环，如各类市政工程、房屋建筑等，各类建筑材料也是应有尽有，但是论到环保、天然、高贵经典还数各类砂岩材料

众支派按名所得之地记在下面：从北头，由希特伦往哈马口，到大马色地界上的哈萨以难。北边靠着哈马地（各支派的地都有东西的边界），是但的一分。 挨着但的地界，从东到西，是亚设的一分