论到

上帝赐给了非拉铁非教会一把特殊的钥匙，以使他们得以进入至圣所： 你要写信给非拉铁非教会的使者，说：“那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的”（启3:7)。 进入至圣所的唯一途径乃是借着耶稣基督的中保工作，因为在上帝与人之间只有一位中保。钥匙是从大卫那里来的这一事实说明了基督的本性

约翰福音 15:5 “我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。” 读了约翰福音第十五章一至八节，论述主是葡萄树，其中第五节写道：“我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么

诗篇118篇是一首哈利诗即赞美诗. 在主耶稣的时代房子多是用石头建造的因此房角石特别重要.诗篇118的诗文中”匠人所弃的石头” 对大卫来说是指以色列国 因当时以色列国受到其他国家的藐视但神却在后来使以色列国强大并重要.主耶稣以这节经文来驳斥祭司和法利赛人(太21:42-46)彼得也引用在彼前2:4-7和徒4:11-12保罗也应用在弗2:20-22这都证明主耶稣即被世人所弃但为神所重用的房角石. (6)主耶稣是平安公义的王－预言主的再来: 诗篇72篇是大卫为儿子所罗门向神的祷告希望所罗门将要建的国是(A)平安公义的(72:1-4)(B)永恒普世的(72:5-11)(C)有恩慈有快乐是一个福久恩长的国度(72:12-17).大卫所描述的国度就是预言到主耶稣基督为王的永世国度 (72:511)最后三节是描述耶和华的荣美.( 72:18-20) 诗篇110篇是一首论到弥赛亚的诗即以色列所等待的那位君尊的祭司也是将来的君王而主稣就是他们等待的君王祭司与先知. 1-3节是预言主耶稣基督是君王主耶稣引用第一节说明自己是自有永有的神(太22:41-46). 4节预言主耶稣是大祭司希伯来书67章说主耶稣是按麦基洗德等次永远的大祭司也就是我们的救赎主5节是说主耶稣基督是得胜的君王是地上永远的王.诗篇110篇预言主耶稣基督是君王大祭司并是和平的君王(亚6:13)

论到弥赛亚 先知以赛亚称祂为和平的君(赛9:6) 先知撒迦利亚预言祂要除去战乱带来和平(亚9:10)。那么 为何耶稣在马太福音10:34这里说 祂来是要叫地上动刀兵的呢? 先知所指的和平 是当耶稣在地上设立自己的国度 当天上的耶路撒冷降到地上后 祂要止息刀兵 直到地极(诗46:9)。但是如今天国只是”近了” 尚未降临

砂岩是人类使用较为广泛的建筑石材，其高贵典雅的气质和天然环保的特性成就建筑史上经典。数百年前用砂岩装饰成的罗浮宫，英伦皇宫、美国国会大厦、巴黎圣母院等至今风韵犹存。 随着中国城市化进程的快速推进和经济水平的提升，城市建设将是必不可少的一环，如各类市政工程、房屋建筑等，各类建筑材料也是应有尽有，但是论到环保、天然、高贵经典还数各类砂岩材料

众支派按名所得之地记在下面：从北头，由希特伦往哈马口，到大马色地界上的哈萨以难。北边靠着哈马地（各支派的地都有东西的边界），是但的一分。 挨着但的地界，从东到西，是亚设的一分

人必须以工作维持一家生计是件不幸的事吗？世俗的职业与灵性生活无法相容吗？我们的工作有没有永恒的价值呢？我们礼拜一早晨上班时，能够经历像礼拜天早上在教会里那样的平安喜乐吗？ 在工作上，基督徒的困难常比非基督徒多，因为他们尝过主恩的滋味，并了解生命不是只以薪水的多少、和什么样的人作邻居及开什么牌子的跑车来衡量。主耶稣应许我们的是一个更丰盛的生命（约十10），而工作却经常是痛苦难熬的（传二22~23）。 最重要的事摆第一：请读马可福音十二章28至34节，神对我们最主要的要求是什么？ 优先的事：在保罗给以弗所教会和歌罗西教会的书信中，论到与我们的关系的次序，都是相同的，就是神、家庭（妻子，而后孩子）、雇主/雇员（主人/仆人）、服事

目前新型的建筑装饰材料主要有铝单板，铝塑板。玻璃，防火板等几大类，若论到使用的数量和性价比，这几种材料中，较好的是铝单板和铝塑板。随着各种技术的不断成熟，铝单板和铝塑板在原材料和质量上有了一个更大的进步

唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 只有园中那棵树上的果子，　神曾经说过：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死

“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且派你们去结果子，让你们的果子得以长存，好使你们奉我的名，无论向父求什么，祂会赐给你们。” (约15:16). 我凭著圣经深信所有的信徒都只有一个中心目的。我们明确的圣召都集于这个目的；而且每个恩赐都源自于此