论到弥赛亚 先知以赛亚称祂为和平的君(赛9:6) 先知撒迦利亚预言祂要除去战乱带来和平(亚9:10)。那么 为何耶稣在马太福音10:34这里说 祂来是要叫地上动刀兵的呢?
先知所指的和平 是当耶稣在地上设立自己的国度 当天上的耶路撒冷降到地上后 祂要止息刀兵 直到地极(诗46:9)。但是如今天国只是”近了” 尚未降临。在这个时候 当人归入耶稣的名下 他要面对一个选择 选择是否真正以祂为主为王。因为当人要真正的将耶稣放在生命中的第一位 他是需要付出代价的。
若这人所付出的代价影响的范畴只限于他自己 那事情就容易许多。但是当人所付出的代价要影响到别人、侵犯别人原本有的权益时 争战便来到。那首当其冲的 正是最他亲密的家人。或许是家人不能够认同他献身服事 以为这样”不务正业”; 或许是他必须放弃与家人相处的时间; 或许是当家庭与主二著不可兼得之时 他要舍家庭而就主耶稣。当这个人将耶稣摆在他生命中的首位时 原本曾经占有首位的便要起来争战、动刀兵来维护他原本的利益。
而耶稣的标准是甚高的 做为一个王者 祂对祂的子民所要求的是绝对的忠诚。这个命令对一个王而言一点而都不过分。试想 在现今的社会 若是对自己的国家没有忠诚 做出伤害国家的事 这个人是要被判做判国的罪的。耶稣并不反对人去爱自己的家人 相反的祂要求基督徒要以完全的爱去爱别人(太5:48)。但是 祂也要求祂的子民要爱祂更甚于任何人事物 包含我们的家人。这两个命令是不相冲突的。
因此 当我们认真的要追随主 诚实的尊祂为生命中的首位之时 我们的生命里便要开始有冲突 动刀兵。这个过程定然要痛苦无比 也时常的挑战基督徒以耶稣为主的决心。因此 耶稣紧接着警醒基督徒 纵使艰难仍然要背起自己的十字架 选择生命的道路。