祂

牧师：天父上帝， 求你以圣灵的大能， 籍着水，圣灵，和火的洗礼，赐新的生命给你的子民；引导和坚定重生的信徒，以信和爱侍奉你， 在圣子耶稣基督里得以成长， 圣父与圣子和圣灵一同永生，一同掌权， 独一上帝， 永世无尽， 阿门！ 我们的主耶稣基督， 为拯救世人，在十字架上受死，并从死里复活，水的洗礼是外在的表征， 籍此接受祂为我们所成就的救恩；我们与他联合，归入祂的死； 罪得以赦免； 我们与基督一同复活，在灵里有新的生命。 你们来领圣洗礼的，必须决心跟从基督。 并定意弃绝一切的邪恶

观看次数：703 在歌罗西书的第一章提到了：“......为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意”来完全地认识基督。保罗要信徒真认识基督，可见有人虽然信主了，还不是真正地认识基督，真认识基督成为我们一生需要追求的信仰，一个需要努力的过程。 耶稣基督与天父原为一

属灵的胜利与你的祷告生活素质有直接的关系。 祷告就是与上帝交通。就像所有的交通那样，你与上帝的交通可以发展达至最大的效能，也可以让它萎靡不振

CCMN这个名字是在1997年底的第一次高峰会议上产生的。这次高峰会议的名字是“亚太地区祈祷，发梦高峰会议”。最初计划高峰会的性质只是一次性的聚集，聚集一些彼此认识却从未连结在一起的教会

本章诗篇和14篇的内容几乎是一样的 两篇都描写愚顽人以及他们的下场。在14篇 愚顽人大大的害怕 因为神在祂的子民当中(14:5) 而在53篇 他们的恐惧来自神的击打(53:5)。 什么是愚顽人呢? 愚顽人有几个特征: 他们心里没有神(v1)

论到弥赛亚 先知以赛亚称祂为和平的君(赛9:6) 先知撒迦利亚预言祂要除去战乱带来和平(亚9:10)。那么 为何耶稣在马太福音10:34这里说 祂来是要叫地上动刀兵的呢? 先知所指的和平 是当耶稣在地上设立自己的国度 当天上的耶路撒冷降到地上后 祂要止息刀兵 直到地极(诗46:9)。但是如今天国只是”近了” 尚未降临

神啊，你曾在你百姓前头出来，在旷野行走。（细拉）那时，地见　神的面而震动，天也落雨；西奈山见以色列　神的面也震动。(诗68:78) 以色列人在旷野行走的时候，内心软弱失败，外面又有艰难和困苦

万兽之王的狮子，遇见困难处变不惊，好像在说着：发生任何事情，不要怕，有我在~ 常常在不顺心跟困难中，容易低头不语，但记得，当你抬头定睛仰望时，盼望，是人生路程可以继续前进的关键。 我们的目光专注于何处，我们就得多少力量；所以，我们要把眼目转向这位荣耀、能解决问题的天父，当我们抬头仰望祂，我们的信心就能被挑旺，生命的步伐也将更有力。 ＜拾遗画话＞7年级宜兰在地创作艺术家，患有罕见疾病“恰克-马利-杜斯氏症”(简称 CMT )

我们常有这样的祷告——“主啊，愿人看到我时也能看到你 “。这是一个美丽的祈祷，表明我们渴望在个人生活中荣耀神。然而，荣耀神并不是要一个人独自完成

综观：第七～八章是一连串的奇迹与比喻所构成，奇迹是天国的记号，比喻是要听众反省自己的行为，进而改变自己的行为。第九章1-50节叙述耶稣在加里肋亚传教的事迹，并且也准备另一个主题：耶稣开始走向耶路撒冷的旅程。 在耶稣的言论之后所记载的第一件事：百夫长是一个外邦人，对仆人宽仁，为人谦虚，对耶稣的能力具有坚固的信心