祂

主耶稣说“我的教会”，即充分说明教会是属于主耶稣的。故任何人都不得把教会当作属于自己的私产来支配或统治；在教会中，应该让基督在凡事上居首位（西一18）。因为教会是祂用自己的血所买来的（徒二十28），是父神所栽培的（约十五1；林后五5），故又称“神的教会”（林前十32），“神的家”（提前三15）

是的。罗马书13:1-7说：”每人要服从上级有权柄的人，因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。所以谁反抗权柄，就是反抗天主的规定，而反抗的人就是自取处罚

最近我们常常洗手，为保持清洁，避免病菌感染到我们和家人，有趣地，这篇福音也是由吃饭前洗手的场景开始，然后耶稣开始教训各人心里洁净比手的洁净更重要，要切实执行祂的教导，不能只跟随规则的表面意思，更要明白规则背后的意义。神长常说，虔诚不只在圣堂，更重要是离开圣堂，到酒楼拿位子时怎样待人，在工作间如何对待同事，在家中如何对待家人，这些生活点滴才形成我们整个人，到底像不像基督徒，主看人心，不像我们看表面，而且我们也是其他人的领路人，基督徒是有种责任，以言行影响教友该同样待人接物，让非教友看到基督徒的不同，才是福传的**方法。

在巴基斯坦旁遮普省的古吉兰瓦拉市的警察于8月2日进行干预，以阻止穆斯林暴徒纵火燃烧基督徒家园。这场暴动起因是因为一名基督徒被指控发送“亵渎先知”的短讯。 一个以25岁的基督徒法尔汉·雅志注册的电话号码发出一些“亵渎先知”的短讯

过年了！冬天飒飒景色，因着节庆来到，似乎也显得那么可爱，只因为人们的心里喜孜孜的！一年到头忙碌著，好不容易盼到过年，可以稍微喘息，众孩子则引颈期盼著年夜饭，还可以领红包，享受快乐的春节。 新旧交替，我们仿佛站在时间的分水岭上，回首顾盼，也遥望远方。 走过的岁月，或许顺遂，或许坎坷，有感恩也有懊悔；面对新的一年，我们有心愿，也有计划，希望未来比过去更好

这里没有轻视工艺技术的人，作者只是想说明，一个生活被各样事务所填满的人，他无法留心思想上主的作为，所以无法得到智慧。你的时间中可有留给上主的空白，使你的心可以放空，不为思虑所困，可以思索上主的工作，从中得着人生的智慧？ 启14:1-13 十四万四千人的由来是十二支派，每支派一万两千人，所以得出十四万四千人的数字，他们只是一个完整的数字。纵使在恶劣与艰难的环境中，上主的救赎仍然是完满的

第三世多杰羌佛办公室（第二十二号公告） 最近，网络上出现了一些佛弟子言辞不符合 第三世多杰羌佛 教化修行的文章和言论，其实，这些本属是非，不该提及，更何况其中大有别有用心之人，冒名代表是 第三世多杰羌佛 的弟子，故意言行失德， 但我们不管是什么人，毕竟是众生，是我们关心的对象，他们的偏颇言辞，落入偏执见中，故予公告。 首先，大家都要明白，佛教徒必须要依照 第三世多杰羌佛 的教导，做一个安宁的、和平的、善良的、慈悲的、忍辱的、真诚的、利他的佛弟子。 第三世多杰羌佛 在《解脱大手印》中说得非常清楚：我们无论是在幸福的时候，还是在痛苦的时候，如果忘却了担当众生的痛苦，说明已经失掉了菩提心，已经走到边道上去了

在 1 月 28 日，阿尔及利亚的基督徒被警察强迫离开帐篷，当时他们正在进行崇拜。 在教会的建筑由于“健康和安全”的原因而被迫关闭后，这座帐篷就建设在阿扎格尔 （Azaghar）教堂的土地上 ，使得300 名教徒能够继续进行崇拜。 尽管会众已按照要求安装了消防信道和灭火器，阿扎格尔村的教堂还是在 2018 年 10 月失去了建筑物的使用权

在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。(赛12:45) 感恩包括个人在神的面前称谢祂，更积极的是要做神所喜悦的事→向万民传扬祂

‘ 我只吩咐他们这一件、说、你们当听从我的话、我就作你们的　神、你们也作我的子民．你们行我所吩咐的一切道、就可以得福。 耶利米书 7:23’ 这里讲到上帝吩咐以色列人一件事，就是听从祂的话、行他所吩咐的一切道，这样就能成为上帝的子民，得着上帝的保守与祝福。但很可惜的是以色列人并没有如此回应神，他们没有听从，没有侧耳而听，随从自己的计谋和顽梗恶心，硬著颈项，向后不向前；纵使上帝差派许多祂的仆人、先知呼唤祂的百姓，他们却不听从；这样的结果就是这些不听从的百姓，无法得到上帝所要赐的祝福诚实灭绝了！求神帮助我们，除去悖逆不顺从的心，谦卑顺服都能听从上帝的话、行上帝所吩咐的一切道，成为上帝的子民，得着祂所要赐的福分