受洗

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

疫情中面临危机或契机？须思考教会本质：融化为液体，分散更重要！ 疫情下，教会是面临“危机”或“契机”？新竹圣教会牧师张雅智分享，能抓住机会才是“契机”，使教会能翻倍成长，因此要学习在危机中看见契机，成为注重“分散型”的门徒，为神传更多福音。“从教会历史发展来看，每个世代都有诸多危机，更深层地来看，疫情可能是‘翻倍成长”的转机。神从不缺事工开展，祂更在乎工人（教会 22日上午，法务部矫正署新竹监狱举行受洗典礼，共计约有84名受刑人受洗归主名

◄ 驾云 降临 也可否用已然未然的末世观理解？ 宝座上的羔羊这个画面一直贯穿于正本启示录，在19章基督骑马裂天而降达到高潮，结局就是羔羊的荣耀充满圣城。 在创世记22:13-14节在摩利亚山，亚伯拉罕从上帝的预备中，得到一只长有两角的公羊代替以撒，即燔祭牲。此后以色列民一直在会幕或者圣殿里献祭，特别是一年一度的赎罪大日，要将一只羊赶出城外

在高中时就曾经有这样的问题？人活着为什么？生命的意义又是什么？如果生命临终的时候，一切都归尘土，什么都没有了？那一切的世间的善恶功过，又有什么意义？曾经也看过一些西方哲学的书，但是，得不到满意的答案。 在高中毕业后，去参加了葛理翰牧师( William Franklin Graham) 来台布道大会，接触了基督教，在浸信会受洗。也积极地参与了教会的活动，每个星期去教会，参加诗班

(希伯来书 12:1) 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。 邱牧师曾患过严重的坐骨神经痛，腰腿疼到不能直身行走，后来他被神医治康复。现在，他不但为弟兄姐妹医治，也常教导我们如何医治腰腿疼的病人

胡少玮 保罗牧区 “天父的慈绳爱索带我回家” 第一次接触基督信仰，是在我国中的时候。当时我的老师带领我去教会参加聚会，参加教会的聚会让我感到温暖，让我对这份信仰有非常良好的印象。但是之后面临转学、搬家，工作在假日等等的原因，有很长一段时间没有再到教会

1. 根据教会的要求，申请人必须双方都是已受洗的信徒。有一方已受洗，另一方还未受洗，若未受洗者已有慕道心志的，可以酌情考虑接受申请。 2. 申请人在其它教会受洗的，须由施洗教会出示洗礼证明，交本堂办公室

· “神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。我们所属的“神的圣名”，奉靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主，然而，在神的本体中有三位格

名词浅释（十一奉献，施洗，圣灵的洗） 1.圣经中，神吩咐他的百姓当将自己一切所得的十分之一，献给神为圣，表示向神的感谢和尊崇，必须是甘心的奉献才蒙神所悦纳。 1.为信徒行的洗礼，是基督教会的礼仪，多由神的仆人或长老等人施行。 2.请看圣经记载：《马可福音》1：3-4；耶稣基督从死里复活后，对他的门徒说：“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗

12月31日(星期二)，晚上8时正举行除夕谢主弥撒。 2020年1月1日(星期三)天主之母圣玛利亚（节日），弥撒在早上8时举行。 1月3日(星期五)，晚上7时堂区举行明供圣体