行住坐卧

(一) 具有慈悲和证悟的上师（择师的条件），才是好的依靠。 (二) 清静适意具有加持的兰若（择地的条件。兰若：修行人静修的场所），才是好的依处

法华经是妙法莲华经的简称，是大乘佛教初期的经典之作，有四十多种版本，体系也分为好几种，十一世纪后期时作品保持的比较完整。多多念诵法华经的好处是非常多的，有还没有结婚的师兄问过我，法华经感召婚姻吗?我告诉各位师兄法华经是感召婚姻的，但是我们需要用心去修行，坚持与法华经修缘，因为有些人与法华经的缘薄，甚至是无缘，法华经感召婚姻针对这样的人短期内是无法感受到的。下面我们来看一看法华经的好处吧

弟子们在克难中与农禅寺一起成长，也是早期弟子们最难忘最温暖的记忆。 圣严法师将在美国指导禅修的经验带回台湾，带动起台湾的禅修风气。法师以简单、易懂、正确、安全的方式，带领弟子们专注地调身、调息、调心，认识自己的本来面目

普门品念的越多当然是越好了，只要我们用心的去念普门品，不管念多少遍都会给我们带来好处的，并且还能够使我们体会到经文中的道理，从而使我们收获到很多的帮助，非常有利于我们的修行的。那么，接下来就让我们来了解一下普门品念的越多越好吗这个问题吧。 学《普门品》，最好能把《普门品》背诵下来，然后行住坐卧都可以诵

有僧举卧轮禅师偈云：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。”师闻之，曰：“此偈未明心地。若依而行之，是加系缚

问：请问师父:有神通不一定代表开悟明心见性，但如果开悟明心见性了，就一定有神通吗?怎样做到行住坐卧都在定中?是否就是见相不着相，还是要经过长期修习禅定，打坐明心见性了才能做到? 答：有神通不一定代表开悟明心见性，如神仙天人妖魔鬼怪都有所谓的神通，但没有漏尽通，所以神通不能代表见性开悟。开悟见性的人一定是先得漏尽通(见思烦恼和一分无明烦恼都断除了)，功夫不深的人不一定会有其它神通(如天眼、天耳等通)。安住于定境就可以做到行住坐卧都在定中