了生之道在于转业惑而成觉悟知烦恼而现菩提;打从皈礼开始即得学道理行方法面对现前的“人、事”注重个己的起心动念无论是感性或理性悉皆作适度的调理才不至沦于旧业未了复又造作使得无始诸业随缘而感随之而循环不息。
当然这些说词人人理会;但是一句“面对感报欢喜承受”想想欢喜得起来么?!如果能够做到强烈的自我稍微淡泊一些将可以称得上“不容易”!何况学佛行者时刻都在为“突破自我”而精进才是不折不扣的沙门!
基于改变自我原是人生旅程上最最痛苦的事遑论是彻底突破的事业!
因此行者的修养是以自我为方向亦所谓“了生”的前提;假使不能把握本起和法处将所学的道理和方法不运用于“自我”之上却以之挑剔于“他我”无异成了反行其道!
从来多少大德懂道理知方法不能作自我的修养好像“解”不必“行”教他行才是“度”的重点;殊不知以何“德”而成其“功”就像是巴士司机载运乘客除了应该具备驾驶条件熟知交通规则随时注意路况更须拥有初步(一二级)排除故障的能力;然后才能顺利而安稳的“度”乘客从此地而至彼方!