藉

新总馆位于地下1楼的国际绘本中心结合系统化之馆藏，提供更普及之图像结合语文的阅读教育，让高雄市民得以将绘本的图文艺术融入生活，并拓展多元文化的胸襟。同时支援相关之绘本研究，并藉各种讲座、研习与工作坊之办理，为图画书艺术创作者、教师和社会大众提供互动的平台，期能激荡想像，为本地孕育绘本之文创人才。以全球性的视野，营建全台湾最具规模的国际绘本中心

及校本特色的课程。 教师运用有效的教学方法，推动学生积极学习，健康成长。 透过正规及非正规之课程，规划出一套教学系统或活动，将知识及生活相结合

生命总是令人猜不准，看不透 ，好玩的地方也正正是这不确定的因素。这影片的缘起很简单。2位导演在2010年受邀请到印度拍摄藏传佛教噶玛噶举派领袖噶玛巴（第十七世大宝法王）的九百周年庆典活动及冬季法会

由叱咤903商业二台主办、AXA安盛全力赞助的《AXA iRun for Love‧传为爱》慈善街跑于5月31日圆满结束。 约100名参加者由九龙塘广播道商业电台出发，以跑步形式将募捐所得的物资运送到石硖尾香港四邑商工总会新会商会学校，全程四公里。物资其后已捐赠至受惠机构圣雅各福群会众膳坊（九龙西办事处），当中有部分物资由AXA安盛员工慷慨捐赠

尖端感测器因为能够连结智能手机、汽车、家电、穿戴式装置等机械，若考量现今的物联网生态体系发展趋势，再加上汽车、造船、医疗等既有产业也能藉其转型成尖端科技，感测器全盛时代可说是已然到来，然而，韩国的感测器产业竞争力却远不及其他先进国家。为此韩国政府深入检讨技术、基础设施与技术人才各方面的问题后，订定一连串计划愿景，预计将于2025年成为感测器市场前四大强国。 综观1980年至2015年期间，随着手机型态从一般手机转换成智能手机，手机内搭载的感测器数量急遽成长（如图一），此外，科技产业趋势之一的物联网以及移动设备都需要搭载大量的感测器（如图二），因此，感测器市场规模将持续成长

位处河上乡的村口，有古庙两所，其一是屹立超过三百年的古庙—洪圣古庙。提起洪圣，主流的说法都指他是南海的海神，即是广东所流传的“火神”祝融之说。在隋朝的时候广州出现第一所南海神庙，后来历代皇帝为了拉笼南方人，就不断对神祗进行加封，洪圣就是其中一位，民间最后称他为“广利洪圣大王”

本校成立学生支援小组多年，主要工作是透过学生、家长及教师团队的紧密沟通，制定具体的政策，有系统地及早识别学生的多元化需要，并推动支援学生学习的工作，以加强对学生多样性的支援。除此之外，学生支援组亦透过持续的师资培训和校内政策的发展，提升本校的教育专业，回应学生、家长的个别学习调适需要，以配合教育局推行的校园共融文化政策。 本年度学生支援组为学生提供的支援包括： (一) 加强辅导教学：利用加强辅导班的资源，协助有学习困难的学生学习，增强他们的学习自信心，尽量发挥其本身的潜能，藉以提升学习效能

每年春季的“桃花工作营”是元智大学艺术与设计学系系上重要活动。元智大学自创校以来即不断推动社区、学校和产业间的互动，盼成为活络地方文化艺术发展的媒介。以“国际化．在地深耕．学民共享”为目标，计划以介入的模式进行创作、展示、展演，深入社区与校园，藉更大互动，开展学生与社区居民更宽阔的人文视野

忏悔之印的意思是，神父不能与任何人讨论在忏悔圣事中向他透露的任何事情。 教会法典第983条 – 1 项 – 告解圣事的秘密是不可侵犯的；所以听告解者不得以言语，或其他任何方式，和藉任何理由揭发忏悔人。 教会法典第1388条 – 1 项 – 听告解司铎直接泄漏告解秘密者，处保留于宗座的自科绝罚；间接泄漏之者，按其罪过的轻重处罚之

在生产中保护和发展——谈传统手工技艺的“生产性方式保护” 现在通常只从经济学角度把"生产"理解为一种创造和积累物质财富的活动仅注重生产的物质化结果忽略或无视"非物质化"的生产过程、方式本身所蕴含的丰富人文意义和文化实践形态。被大规模机械化生产挤压到"非物质文化遗产"中的许多传统手工技艺如何在当今的机器丛林中恢复其经济学活力发挥其"非物质化"的人文潜力?如何避免陷入误区?这便是传统手工技艺"生产性方式保护"所要探讨的问题。这一问题包含两个方面:一方面是如何使经典手工技艺在保持自身特色的前提下走出一条手工生产方式的产业化道路实现它的经济效益?另一方面如何把"生产性方式"进一步转化为依俗而兴、藉俗而存的"习俗化方式"而不是将传统手工技艺从民俗生活环境中剥离出来使之完全商业化?希望通过这几个手工技艺个案引起人们对这一问题的关注对"生产性方式"保护起到一些推动作用