公义

诗:72:1 上帝啊，求你把公正教导君王；求你赐给王子你的公义。 诗:72:2 这样他就会以正义治理你的子民，以公道对待被压迫的穷苦人。 诗:72:3 愿全国享受太平；愿全民共尝正义

113心怀二意的人为我所恨；但你的律法为我所爱。 114你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。 115作恶的人哪，你们离开我吧！我好遵守我神的命令

​惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是平安，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 雅各书3:17 耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教、天主教、东正教的等多个宗教的圣地， 都使人对其充满了丰富的幻想。 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭

卡尔·艾尔森纳（KarlElsener）是19世纪瑞士一名手术器材的设计师，多年来他致力于改善军刀，今日他的瑞士刀以多样性和实用性闻名于世。其中一款瑞士刀包含了刀片、锯子、剪刀、放大镜、开瓶器、螺丝起子、尺、牙签、笔以及其他工具。如果你在野外露营，这款工具必然让你感到装备齐全，安心无虑

前三章是何西阿的经历，做为一个根据。四章之后何西阿真正代表上帝说话。 “争辩”是法庭用词，4节也提到

·大卫得胜回京，扫罗的孙子米非波设前来迎接。大卫问他为何一直留在耶路撒冷。他告诉大卫他的仆人未将王逃难的事情告诉他

你们要向耶和华唱新歌。全地都要向耶和华歌唱。 要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩

埃及人强加在以色列人身上的工作，其动机是邪恶的，本性是残忍的。本书一开始就展现了一幅以色列人遍布那地，生养众多，多结果子的画面。这是对神创造意图的回应（创1:28；9:1）也是神对亚伯拉罕和他被拣选的后裔的应许（创17:6；35:11；47:27）

愿教会内各人都能活出基督的信仰爱主爱人 关怀病弱 照顾贫穷 使各人都能获得天主的救恩。为此，我们同声祈祷。 愿世人都能和平相处，消除仇恨、战争等人为灾祸，共同建立一个和谐的世界

中小学、大专的时候，政府的书簿津贴之类的补助， 纵然是合资格，我们家没有申领过﹣﹣ 父亲说，要把机会留给真正需要的人。 念大学的钱，也不是拿家里的。 能真正明白，学费的得来不易，才能更加努力读书； 才认清自己是因为真正喜欢读书才去读，而不是为了逃避工作