业力

夫妻间的关系看似是一种巧合，看似是一种机缘。实际上，是命运的某种安排，是业力的显现。夫妻间的缘分，其实冥冥中早已注定，只是我们不知道而已

不早。重要的事，宜早谋，就是凡事要务本，等到临渴才想起掘井，岂不晚哉？在企业里，很多培训都会提到四象限法则，重要不紧急的事要早作安排，但是很多人关于幸福甚至是生死大事，却置若罔闻。信佛早，能放下，只能说你福德深厚，善缘很早

在娑婆世界很难十全十美，你有这一部分如意安乐的果报，你就有另外一分不如意。你看，福报很大，你身体就不好；你身体很健康，你就是为了衣食而奔忙。为什么会这样子呢？ 因为我们娑婆世界的果报体叫业报身，是业力所招感的身心

“诸行无常，是生灭法。”无常就是生灭变化，这是一切事物运行的规律。 消极的人看待无常，就灰心丧气，觉得一切都是“空”的，找不到生命的意义

‧ 6344-云何为‘众生有十八事于世间甚大难’ 6346-云何为‘众生有五因缘可信’ 标题：云何为‘众生有五因缘可信’ 众所周知：‘众生’者，又名有情，即一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。至于云何为‘众生有五因缘可信’？依《三慧经》开示：众生有五因缘可信

我们的本师释迦摩尼佛就是爱国的典范。当年琉璃王要去攻打佛陀的祖国——迦毗罗卫国的时候佛陀三次出来阻止琉璃王碍于佛的面子三次退兵。但是由于众生的业力最后琉璃王还是攻入了迦毗罗卫国

佛教认为，意识的产生是由诸多因素相互作用的结果。在佛教中，意识被称为“识”（梵语：vijñāna，巴利语：viñāṇa），它是人类心灵的基本组成部分，也是人类生命存在的一个重要方面。本文将简要介绍在佛教中意识是如何产生的

台湾人习惯过农历年，每年快接近过年时都是志工同修最忙碌的时刻，各地讲堂、圣山的大扫除都可以见到同修辛勤的背影。 历年年终大扫除总刚好遇上气候最冷或下雨，今年选到扫除的日子，都碰上暖暖的大太阳，本以为是巧合吧，无意间看到同修在整理百眼镇煞墙拍的照片，才知道原来台湾神无时不刻的守护眷顾认真工作的同修们。 大家长曾说"岁末年终是扫除业力的**时机"，祈祷让全球苦闷的疫情，可以终结于2022

全球哲学史，发掘了各种哲学传统思考方式背后隐藏的基础。它以问题为主干，以个人历游多国文化的体验为题材，引申出对于世界本质、自我、语言、逻辑、价值、善、知识、时间、业力等的反思。 朱利安·巴吉尼，《哲学家杂志》联合创办人、主编，英国知名哲学普及畅销图书作家，哲学博士

屋顶平台的水管边，长出几丛菅芒花，每天在风中摇来摇去，好像对我说：”秋天了，秋天了，出门看风景吧！” 我沿着山坡小路散步，看到满山的菅芒花正盛开，菅芒花在秋天最美，是人人都知道的，但是很少人知道，菅芒花最美的颜色是将开未开之际，那时它是浅紫色，仿佛空中的紫水晶。 也很少人知道，菅芒花在月光下最美，衬着墨蓝色的黑夜，点点银芒散在山坡野地，总使我想起萤火虫在稻田边飞来飞去的情景。 最美的菅芒花，是在它飞散的时候，有如流逝的灯花星火