文钞

仁清法师：回向可以代替吗？ 问：我孩子去年生病来着，这一年来我一直替他回向，是不是可以呢。 答：你这个概念自己没搞明白。所谓的回向就是自己在回向，不是替谁回向

有人说，哎，《金刚经》说无，说空，怎么《弥陀经》还来了个迦陵频伽之鸟，他搞不懂了。搞不懂，不是佛搞不懂，是咱搞不懂，是吧，迦陵频伽之鸟，也是空性当中化生的，是阿弥陀佛的慈悲愿力所化现的，一切化现是空相的体现，什么叫因缘和合，因缘和合就是空性。 一说因缘和合，就叫空性，他本来就是一体的，很多人不知道这个空到底什么意思?空是我把杯子里的水喝掉了，这叫杯子空了，所谓的空，咱们人都走了，这里空了，不是那个意思，这叫空相，刚才咱说的那两种是空相，佛家讲的空叫空性，真空妙有之空叫空性，体性之空，我那部落格上有篇文章叫“性空”与“相空”，放在我那个佛理辨析这个资料夹里，假如有缘的话可以看一下，文章不长，我觉得很有意思，很有意思啊! ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》

念佛必须摄心，念从心起，声从口出，皆须字字句句，分明了了。又须摄耳谛听，字字句句，纳于心中。耳根一摄，诸根无由外驰，庶可速至一心不乱

#正能量语录#人世间最宝贵的是什么？ 富贵人多病，一则一事不肯操作，血脉便不周流。二则多食血肉诸品，若遇一有毒者，则其祸不小，或致殒命。即无毒之物，由杀时恨心所结，故带毒性

福峻之事，福峻可能是个人，“福峻之事，若汝所叙“，就像你描述的一样，来的信嘛，“生前死后，种种是实”，她生前死后的这些事可能是真的，“则可决定往生”。就是看来这个人来信的时候，写了一个叫福峻的这个事，生前什么样，死后什么样，往生的时候什么样，那么印光法师给她做了个印证，这种种是实的话，则可决定往生。你写的这些非常殊胜，应该断定她往生了

一心：信心、专心刚才是从法藏菩萨的愿力来说，现在从凡夫众生的起行来说。“一心乃是指信心、专心。信心就是指意业，对弥陀本愿名号不怀疑，不为别解别行之人所动摇，所以才说一心不乱