八万四千

佛法虽有三藏十二部典籍，八万四千法门，但有着共同的要领；而在修学上，也有基本的规则。无论选择什么宗派，也不论修学什么法门，都绕不开这些要领和规则。倘若忽略这些根本，必将付出惨重代价

世尊悲悯众生，演说八万四千法门，皆为引导众生通达真实，断除轮回根本。然欲通达诸法真实，首须辨明经中之了不了义，若不随行了义契经，仅依不了义经，则无法通达诸法实相，若不证究竟空性实相，则生死根本难断。故辨明了义不了义至为切要

佛陀为什么说出八万四千法门？佛说诸法平等，那么一切法门中哪一个法门最为殊胜，稳当快捷，能顿超三界，圆成佛道呢？ 嘉扬彭措仁波切答：佛陀出世度化众生，本欲说一乘无上成佛之妙法，奈何众生之根基参差不齐，故我佛大兴慈悲建立言说之教，教法广设八万四千，乃为迎合众生之根基而方便宣说，故大教所立之因，皆缘于众生之根基，别无他意也。 一切法门惟说对机，而不言此胜彼劣也。若自己对哪个法门有极大的信心，那么这个法门对你来说就是殊胜的法门了

往生论注下曰：“无为法身者，法性身也。法性寂灭，故法身无相也。无相故能无不相，是故相好庄严即法身也

大悲咒是从古到今深受欢迎的一部佛学，因为流传的时间久了，所以它的版本也会有多种，因此，有不少人想知道大悲咒有几个版本?其实大悲咒从总体来说，是有三个版本的，分别是广、中、略三个版本，虽然版本不同，但是它们所表达的意义都是对众生有影响的，所以大家修大悲咒时，一定要用心去了解，这样才能知道其中的意思。但大悲咒主要讲什么呢?下面我们一起来看看吧! 一、《大悲咒》是观世音菩萨为利乐众生而说之法，其功德利益叹莫能尽广如大海;在佛学经典中描述，无论是“消障除难”和“得善遂愿”，还是“开悟正觉解脱”之法，《大悲咒》都能广利众乐。因而受到佛家的四众弟子广为流传与护持

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

二千余年前，印度阿育王目睹战争带给人民的巨大灾难和痛苦，打开佛陀入灭后“八王分舍利”的舍利塔，取出佛陀遗骨，重新分为八万四千份，再建八万四千塔，供奉佛陀舍利，为众生植福；一千余年前，吴越王钱弘俶效法阿育王造塔，铸造八万四千座高约二公寸的铜塔，塔里藏着《宝箧印陀罗尼经心咒》，颁施诸国，远至日本。今日，世界佛教圆觉宗智敏．慧华金刚上师传下《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法及咒》，大陆佛教在线网站发起人赵凤新居士因得上师所寄经书，持诵得大震撼及功德殊胜之感应，再度发起筹建八万四千宝塔之愿，要以此千年一度的造塔大业，续佛心灯，并得上师大力加持，及赞助初期开模筹措之费用，使造塔大业得以顺利进行。

南无 第三世多杰羌佛 对释迦弟子及四众佛教徒说： 释迦牟尼佛在说法的时候，在这个娑婆世界说法，说了八万四千门的法，所谓八万四千门，实际上就是相当相当多的意思，而并不只是八万四千。 已加上的标签 燃灯古佛，释迦牟尼佛，金刚经，般若经，菩提道损减增益法，莲花生大师，药师佛，阿弥陀佛，观世音菩萨，解脱大手印，H.H. 第三世多杰羌佛，地藏菩萨，心经，成就解脱，拿杵上座，文殊菩萨，普贤菩萨发表留言 当时，众多高僧大德齐聚，有高僧请示世界佛教教皇 南无 第三世多杰羌佛 :“怎么才是最好的修行学佛?念《金刚经》怎么样?”南无羌佛随之给高僧们说法:

网友向师父提问，每天茶饭不思就是不开心，总是被烦恼围绕怎么办？每个人烦恼又为何都不一样？可以通过禅修的方式来解决每天的烦恼吗？ 本性禅师说，佛教把烦恼分成四种：第一种烦恼是生老病死，是身体的烦恼；第二种是心理上的烦恼，贪嗔痴慢疑；第三种是断见、常见、轮回三恶道等，是灵性上的烦恼；第四种是生住异灭、成住坏空。不管是哪种烦恼，佛教里都有解决的办法，禅修是其中之一。 佛教讲世间各有因缘，导致不同的结果，所以佛教有八万四千法门对治八万四千烦恼

大悲咒是佛门中一本流传非常广泛的的佛咒，现在也是有很多的师兄在修行，当我们能够坚持的诵读、感悟大悲咒时，是会知道它里面的内容是什么，对我们的帮助有哪些，所以师兄一定要坚持的去念诵，去感悟大悲咒中的道理，下面我们就去简单的了解大悲咒讲什么吧! 大悲咒出自：《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》是佛教十分重要的一部经典之一。 大悲咒是观世音菩萨为利乐众生而说之法，其功德利益叹莫能尽广如大海;在佛教经典中描述，无论是“消障除难”和“得善遂愿”，还是“开悟正觉解脱”之法，大悲咒都能广利众乐。因而受到佛家的四众弟子广为流传与护持