仁波切

这两天我看了一下宗萨钦哲仁波切的《佛教的见地与修道》以及《觉悟战士的修行次第》，感觉对这几句话有了新的理解。 以前我总有一个疑惑，众生无边誓愿度，那为什么以往有无尽的佛菩萨都没有把众生度完呢，如果成佛必须先圆满度尽众生的心愿，那岂不是没有人能够成佛，因为有这么多人生还没有得度？ 看了宗萨钦哲的书我才明白，实际上成佛就超越了人我的二元对立，我成佛就是众生成佛，我与众生没有差别。成佛其实就是达到我与众生没有差别的境界

在尊贵的当代禅修大师第七世咏给明就仁波切的指导下，凤凰城德噶明觉禅修中心 (Tergar Mingjue Phoenix) 于2005年成立。我们的宗旨是将古老智慧的禅修介绍给大众，以帮助现代人在生活中找到平衡、喜乐、与智慧。我们也是国际德噶社团之一

一九八八及八九年，创古仁波切接受美国那洛巴佛学院的邀请，针对莲华戒菩萨所造的《中观学派修道次第论》上卷及中卷做了系列的弘法开示。仁波切以清晰的言词、简单的比喻，将修行次第做了深入浅出的阐释：从慈悲心、菩提心的启动，到空性的见道过程，以及透过修行六波罗蜜，逐次登十地菩萨的次第，最后成就佛果。他不但融入各学派的见解，同时还有个人修持的经验；不论是初学者还是修行多年的行者，都会有不同的体会和收获

《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。 本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。 书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量

《入菩萨行论》是修学菩提心最系统、最圆满的一部论典，就藏地而言，无论宁玛、格鲁派，还是萨迦、噶举派，每位大乘修行人都将其奉如圭臬，每个正规寺院必须要传讲听习。不仅如此，本论的作者寂天菩萨、《善说海》撰著的无著菩萨，是菩提心十分圆满的大成就者，藏地大德一致公认：凡是听闻到这两为尊者的金刚语，相续中必能生起真实无伪的菩提心。 索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四

简介: 果硕仁波切，怙主堪千果硕仁波切于1948年降生在西藏理塘地区。四岁被认证为转世灵童，七岁出家，十岁进入拉萨三大寺之一的色拉寺学习。十二岁前往印度继续修学

你要去面对烦恼，这么做是需要勇气的。 你需要勇敢的去面对你的问题、面对你的烦恼， 许多人都有“少小离家”的经验，但能不能再回到家乡，却充满了不可预期的变数，即使有幸能回到家乡，也可能一切都改变了！ 2010年4月14日玉树发生的大地震，把我的童年与少年回忆全部夺走了，那时我已离家11年。2015年8月，我回到家乡时，最喜欢的地方不再是童年之地，而是山上新建的观景台

尼泊尔洪拉山区南卡穹宗祖寺于国历2021年2月8~10日，三日举行“普巴金刚大法会”。 尊贵的 贝玛里沙仁波切指示：法会功德利益将回向给台湾的民众、信众、弟子以及功德主。祈愿大家身体健康，免于新冠疫情的侵扰，事业顺利，家庭安康富足！ “宁玛巴南卡穹宗祖寺”将于2020年10月29日至10月31日举行为期三天的 “莲师金刚心咒持诵法会"

位于南印度色拉迈闻思宝洲扎仓的果硕拉章，是吉祥下密院卸任堪布、色拉寺迈扎仓前任堪布怙主第五世果硕仁波切的住所，同时也供仁波切的弟子们在色拉寺深造期间住宿、学习之用。拉章目前有僧众约165到180人，其中拉然巴格西（头等格西）有12位，措然巴格西（二等格西）约有15位，岭赛格西（三等格西）9位左右，其余大多在学习阶段，或准备考取格西学位。作为色拉寺最大的拉章之一，果硕拉章向以学僧成绩优良著称，多年来培养了众多优秀人才，对传承、弘扬格鲁派清净、圆满、无垢、无倒的显密教法，贡献甚巨，其中就有汉地法友较为熟悉的仰丁仁波切（拉然巴格西、上密院阿然巴格西，目前在世界各地弘法）、拉然巴格西格赖慈诚及拉然巴格西敦登（两位目前在台湾果硕大慈普利寺指导学习道次第等课程）、拉然巴格西丹增却培等

“爱我执”有两种不同的解释方法，一种是用“对我的贪”来解释“爱我执”；另一种解释则是在“对我的贪”之外，再加上“自利作意”。圣座嘉瓦仁波切曾说：“爱我执不完全是对我的贪。”圣座的这种说法，就是用第二种方式解释爱我执