逾越节

上帝百姓的心中必须有新约的法律。遵守新约才能成为上帝的百姓。心里有新约的人才能赦免罪恶

如同“信就是所望之事的实底”这句话，因为确信预言，而且热切盼望上帝之国的锡安家族们，向全世界宣扬耶路撒冷母亲的荣耀，结果众多的灵魂在归回着锡安。 现今因地球村到处来灾殃的消息，全世界都紧张起来。战争和纷争自不必说，地震、地震海啸、火山爆发、气候异常现象等连续不断的灾殃

出埃及记象征属灵的争战 不只是个人的争战 也是神对全人类救赎的争战。在以色列的历史中 神不断的借由他的仆人先知们教导以色列人要顺服得享神的祝福 但是人的本性却更愿意爱世界 撒但也不断的阻挡人行在神的旨意当中。最后能够救赎人脱离罪和世界的捆绑的 唯有耶稣基督

圣经蕴含得救的智慧（提后3章15节）。 让我们从中领悟上帝的旨意。 “与众不同”并不意味着就是“错误”的

当圣所被重启后，希西家便根据律法的要求（民九11），在二月举行逾越节（因为正月行了重启之礼，不能进行逾越节），他期望全以色列来耶路撒冷守逾越节，于是差派驿卒，把信传给北国的支派。 代下三十6-9节是书信的内容，以两个“转向”（又作回转）作开始（6节），以两个“转向”作结束（9节），首尾呼应地说明来耶路撒冷守节是一个回转的路程，7节鼓励北国的人不要再“干犯”（ma’al）耶和华，好使祂的烈怒转离你们（8节），再次说明了“干犯”与神的忿怒的关系，要消除忿怒，关键在于以色列民要回转，走上耶路撒冷朝圣之旅，才可以免去神的忿怒。 不过，只有亚设、玛拿西、西布伦中的人愿意自卑，一心走上回转的路来守节，他们是专心寻求神（18-19节）的人

马太福音 13：10-11 门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话，为什么用比喻呢？”耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 “天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道”。可见有应许天国奥秘的人和没有应许的人，故不是人有聪明和智慧就可知道那奥秘

“他听见耶稣从犹太到了加利利、就来见祂、求祂下去医治他的儿子．因为他儿子快要死了。耶稣就对他说、若不看见神迹奇事、你们总是不信。” 这是耶稣在加利利的迦拿所行的第二件神迹

复活节又与节气有关？ 近来几篇专栏文章都和节气有关，有人甚至问笔者是否只谈节气。其实，一切有关天上星辰的事情，都在笔者研究与撰文的范围之内。 本文发布之日，正是2017年的复活节

由于最后一个字母 y 的前面是母音 a，parlay 的时态变化无须将 y 改成 i，其过去式和过去分词皆为 parlayed，现在分词为 parlaying，第三人称单数为 parlays (也是名词 parlay 的复数)。 由于这两个名词皆有“仲裁者”的意思，若干字典在此意思上将它们列为互为变体，但在书面英文中，这两个字通常都被限制在它们个别的用法上，亦即 mediator 意为“仲裁者；调解者；调停者”，而 moderator 意为“(会议、辩论等的) 主持人”。 由于 marinade 长期以来也经常被错误地用作动词来替代 marinate，致使许多字典现在都将 marinade 列为 marinate 的变体

以撒 2017年11月1日 2021年9月13日 25 安商洪上帝是麦基洗德预言来临，大卫王的预言来临，伊利亚的预言来临的再临耶稣。 生命果所在的至圣所并非谁都可以进入，惟有受膏的大祭司一年一次才能进去。耶稣照着麦基洗德的等次成为大祭司而来临，给我们打开了可以走向生命果的道路